Profil Ir. Arief Yahya, M.Sc Menteri Pariwisata Dari Banyuwangi

Ir. Arief Yahya, M.Sc. (lahir di Banyuwangi, 2 Maret 1961; umur 53 tahun) adalah Menteri Pariwisata Indonesia yang menjabat dari 27 Oktober 2014 pada Kabinet Kerja Presiden Joko Widodo.[1] Sebelumnya ia menjabat sebagai CEO PT Telekomunikasi Indonesia sejak 11 Mei 2012.[2] Ia menggantikan posisi Rinaldi Firmansyah. Ia melanjutkan pendidikan doktoral di Universitas Padjadjaran.

Riwayat pendidikan

Prestasi

  1. The Best Kandatel (Kantor Daerah Telekomunikasi), Pemasaran telepon terbaik Telkom Jakarta, Gema Telkom Award 2 kali, Telkom Jakarta Barat. 2002 [4]
  2. Penghargaan keberhasilan kecepatan Recovery Fastel, akibat bencana banjir di Kawasan Segitiga Emas Jakarta untuk Telkom Jakarta Barat 2002 [4]
  3. Kandatel Terbaik Malcolm Baldrige National Quality Award, 614, Score terbaik Nasional, Telkom Jakarta Barat. 2002 [4]
  4. Kepala Divisi Regional (Kadivre) Terbaik The Best Sponsor, Aktualisasi Budaya Korporasi The Telkom Way 135, Kadivre VI Kalimantan. 2003[4]
  5. The Best DIVRE in Corporate Culture Actualisation The Best Unit, Aktualisasi Budaya Korporasi The Telkom Way 135, DIVRE VI Kalimantan 2003 [4]
  6. Pencapaian target pemasaran tercepat dan terbesar di Kalimantan, 50 ribu SST dalam waktu 6 bulan, 100 ribu dalam 1 tahun. 2003 [4]
  7. Operator VSAT terbaik. Operator VSAT Dial Away terbaik se Asia Tenggara, Penghargaan oleh Gilat Satellite Co, untuk Telkom Kalimantan 2003 [4]
  8. Penerapan aplikasi Geographical Information System (GIS) Telkom Kalimantan pada PT. PLN Wilayah KaltimSel. 2003
  9. Kerja Sama Penyelenggaraan Fastel (Sertio Plus) CDMA 2000 1X sebanyak 1000 sst dengan Pihak PEMDA Kutai Kertanegara, untuk pertama kali di Indonesia. 2003 [4]
  10. Kerja Sama Penyelenggaraan Fastel (Sertio Plus) CDMA 2000 1X sebanyak 1000 sst dengan Pihak PEMDA Kutai Timur. 2003[4]
  11. Pencetusan Exclusive Service Area (ESA), berupa penyediaan dan penyelenggaraan Fastel di daerah terpencil oleh pihak ke III, di Tanjung Redeb, sebanyak 1000 sst. 2003[4]
  12. Zero Accident Award Penghargaan Kecelakaan Kerja Nihil 2003 dari Menakertrans, Telkom Kalimantan[4]
  13. Kadivre Terbaik, Penghargaan Management War Room terbaik 2003, The Best Jalur Komando Award, Panglima Daerah VI Kalimantan[4]
  14. Divre Terbaik, Rocky of The Year 2003, Untuk Management Flexi, DIVRE VI Kalimantan[4]

Referensi

Lagu ONO HANG NYANDING Kreasi Sholawat Banyuwangi 2014

http://www.youtube.com/watch?v=N5fhfJEe8Oo

Lagu SIDO RONDO Versi Sholawat Jawa 2014

http://www.youtube.com/watch?v=ZehB6AFlcfo&list=UUWPzfkSjjGk6FQRvW8JhH7w

Lagu TUTUPE WIRANG Kreasi Sholawat Banyuwangi 2014

http://www.youtube.com/watch?v=LWsj26zPN84&list=UUWPzfkSjjGk6FQRvW8JhH7w

Lagu WEDUS Kreasi Sholawat Banyuwangi 2014

http://www.youtube.com/watch?v=KIm4xZyY6j8

Lagu SALAH TOMPO Versi Sholawat Banyuwangi 2014

http://www.youtube.com/watch?v=AJx7pBczPTM

Lagu NYIDAM SARI Versi Sholawat Religi 2014

 

http://www.youtube.com/watch?v=n4lerVgnfDs&list=UUWPzfkSjjGk6FQRvW8JhH7w

Lagu NGOBONG ATI Versi Sholawat Banyuwangi 2014

 

Lagu GRAJAKAN Versi Sholawat Banyuwangi 2014

Lagu EDAN TURUN Versi Sholawat Banyuwangi 2014

 

Lagu ASMORO Versi Sholawat Banyuwangi 2014

Lagu Tondo Roso Kreasi Sholawat Banyuwangi

 

 

Lagu I Love Banyuwangi

 

 

Lagu TONDO RORO Kreasi Sholawat Gandrung Banyuwangi

 

 

Lagu SUN AKONI Kreasi Sholawat Gandrung Banyuwangi

Lagu MENDEM ROSO Kreasi Sholawat Gandrung Banyuwangi 2014

http://www.youtube.com/watch?v=Axm6mSoL9-g

Lagu LORO ATI Kreasi Sholawat Janger Banyuwangi 2014

Lagu LANCING TANGGUNG Kreasi Sholawat Gandrung Banyuwangi 2014

Lagu KAPILORO Kreasi Sholawat Gandrung Banyuwangi 2014

Lagu KANGGO RIKO Kreasi Sholawat Gandrung Banyuwangi 2014

Lagu DONGE MEKAR Versi Sholawat Gandrung Banyuwangi 2014

Lagu TANGISE PERAWAN SUNTI Versi Sholawat Gandrung Banyuwangi 2014

Salam Pambuko Rebana Campursari AL FALAH Pesanggaran Banyuwangi

Lagu NYANCANG ATI Versi Sholawat Gandrung Banyuwangi 2014

Lagu MREKES ATI Versi Sholawat Gandrung Banyuwangi 2014

Lagu ILANG WELASE Versi Sholawat Gandrung Banyuwangi 2014

Lagu GELANG ALIT Versi Sholawat Banyuwangi 2014

Perbedaan Sistem Sekolah Di Jepang VS Di Indonesia

sumber : https://www.facebook.com/pages/Komunitas-AYAH-EDY/141694892568287?ref=stream

Anak saya bersekolah di salah satu Sekolah Dasar Negeri (SDN) kota Tokyo, Jepang. Pekan lalu, saya diundang untuk menghadiri acara “open school” di sekolah tersebut. Kalau di Indonesia, sekolah ini mungkin seperti SD Negeri yang banyak tersebar di pelosok nusantara. Biaya sekolahnya gratis dan lokasinya di sekitar perumahan.

Pada kesempatan itu, orang tua diajak melihat bagaimana anak-anak di Jepang belajar. Kami diperbolehkan masuk ke dalam kelas, dan melihat proses belajar mengajar mereka. Saya bersemangat untuk hadir, karena saya meyakini bahwa kemajuan suatu bangsa tidak bisa dilepaskan dari bagaimana bangsa tersebut mendidik anak-anaknya.

Melihat bagaimana ketangguhan masyarakat Jepang saat gempa bumi lalu, bagaimana mereka tetap memerhatikan kepentingan orang lain di saat kritis, dan bagaimana mereka memelihara keteraturan dalam berbagai aspek kehidupan, tidaklah mungkin terjadi tanpa ada kesengajaan. Fenomena itu bukan sesuatu yang terjadi “by default”, namun pastilah “by design”. Ada satu proses pembelajaran dan pembentukan karakter yang dilakukan terus menerus di masyarakat.

Dan saat saya melihat bagaimana anak-anak SD di Jepang, proses pembelajaran itu terlihat nyata. Fokus pendidikan dasar di sekolah Jepang lebih menitikberatkan pada pentingnya “Moral”. Moral menjadi fondasi yang ditanamkan “secara sengaja” pada anak-anak di Jepang. Ada satu mata pelajaran khusus yang mengajarkan anak tentang moral. Namun nilai moral diserap pada seluruh mata pelajaran dan kehidupan.

Sejak masa lampau, tiga agama utama di Jepang, Shinto, Buddha, dan Confusianisme, serta spirit samurai dan bushido, memberi landasan bagi pembentukan moral bangsa Jepang. Filosofi yang diajarkan adalah bagaimana menaklukan diri sendiri demi kepentingan yang lebih luas. Dan filosofi ini sangat memengaruhi serta menjadi inti dari sistem nilai di Jepang.

Anak-anak diajarkan untuk memiliki harga diri, rasa malu, dan jujur. Mereka juga dididik untuk menghargai sistem nilai, bukan materi atau harta.

Di sekolah dasar, anak-anak diajarkan sistem nilai moral melalui empat aspek, yaitu Menghargai Diri Sendiri (Regarding Self), Menghargai Orang Lain (Relation to Others), Menghargai Lingkungan dan Keindahan (Relation to Nature & the Sublime), serta menghargai kelompok dan komunitas (Relation to Group & Society). Keempatnya diajarkan dan ditanamkan pada setiap anak sehingga membentuk perilaku mereka.

Pendidikan di SD Jepang selalu menanamkan pada anak-anak bahwa hidup tidak bisa semaunya sendiri, terutama dalam bermasyarakat. Mereka perlu memerhatikan orang lain, lingkungan, dan kelompok sosial. Tak heran kalau kita melihat dalam realitanya, masyarakat di Jepang saling menghargai. Di kendaraan umum, jalan raya, maupun bermasyarakat, mereka saling memperhatikan kepentingan orang lain. Rupanya hal ini telah ditanamkan sejak mereka berada di tingkat pendidikan dasar.

Empat kali dalam seminggu, anak saya kebagian melakukan pekerjaan-pekerjaan rumah tangga. Ia harus membersihkan dan menyikat WC, menyapu dapur, dan mengepel lantai. Setiap anak di Jepang, tanpa kecuali, harus melakukan pekerjaan-pekerjaan itu. Akibatnya mereka bisa lebih mandiri dan menghormati orang lain.
Kebersahajaan juga diajarkan dan ditanamkan pada anak-anak sejak dini. Nilai moral jauh lebih penting dari nilai materi. Mereka hampir tidak pernah menunjukkan atau bicara tentang materi.

Anak-anak di SD Jepang tidak ada yang membawa handphone, ataupun barang berharga. Berbicara tentang materi adalah hal yang memalukan dan dianggap rendah di Jepang.

Keselarasan antara pendidikan di sekolah dengan nilai-nilai yang ditanamkan di rumah dan masyarakat juga penting. Apabila anak di sekolah membersihkan WC, maka otomatis itu juga dikerjakan di rumah. Apabila anak di sekolah bersahaja, maka orang tua di rumah juga mencontohkan kebersahajaan. Hal ini menjadikan moral lebih mudah tertanam dan terpateri di anak.

Dengan kata lain, orang tua tidak “membongkar” apa yang diajarkan di sekolah oleh guru. Mereka justru mempertajam nilai-nilai itu dalam keseharian sang anak.

Saat makan siang tiba, anak-anak merapikan meja untuk digunakan makan siang bersama di kelas. Yang mengagetkan saya adalah, makan siang itu dilayani oleh mereka sendiri secara bergiliran. Beberapa anak pergi ke dapur umum sekolah untuk mengambil trolley makanan dan minuman. Kemudian mereka melayani teman-temannya dengan mengambilkan makanan dan menyajikan minuman.

Hal seperti ini menanamkan nilai pada anak tentang pentingnya melayani orang lain. Saya yakin, apabila anak-anak terbiasa melayani, sekiranya nanti menjadi pejabat publik, pasti nalurinya melayani masyarakat, bukan malah minta dilayani.

Saya sendiri bukan seorang ahli pendidikan ataupun seorang pendidik. Namun sebagai orang tua yang kemarin kebetulan melihat sistem pendidikan dasar di SD Negeri Jepang, saya tercenung. Mata pelajaran yang menurut saya “berat” dan kerap di-“paksa” harus hafal di SD kita, tidak terlihat di sini. Satu-satunya hafalan yang saya pikir cukup berat hanyalah huruf Kanji.
Sementara, selebihnya adalah penanaman nilai.

Besarnya kekuatan industri Jepang, majunya perekonomian, teknologi canggih, hanyalah ujung yang terlihat dari negeri Jepang. Di balik itu semua ada sebuah perjuangan panjang dalam membentuk budaya dan karakter. Ibarat pohon besar yang dahan dan rantingnya banyak, asalnya tetap dari satu petak akar. Dan akar itu, saya pikir adalah pendidikan dasar.

Sistem pendidikan Jepang seperti di atas tadi, berlaku seragam di seluruh sekolah. Apa yang ditanamkan, apa yang diajarkan, merata di semua sekolah hingga pelosok negeri. Mungkin di negeri kita banyak juga sekolah yang mengajarkan pembentukan karakter. Ada sekolah mahal yang bagus. Namun selama dilakukan terpisah-terpisah, bukan sebagai sistem nasional, anak akan mengalami kebingungan dalam kehidupan nyata. Apalagi kalau sekolah mahal sudah menjadi bagian dari mencari gengsi, maka satu nilai moral sudah berkurang di sana.

Di Jepang, masalah pendidikan ditangani oleh Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Olah Raga, dan Ilmu Pengetahuan Jepang (MEXT) atau disebut dengan Monkasho. Pemerintah Jepang mensentralisir pendidikan dan mengatur proses didik anak-anak di Jepang. MEXT menyadari bahwa pendidikan tak dapat dipisahkan dari kebudayaan, karena dalam proses pendidikan, anak diajarkan budaya dan nilai-nilai moral.

Mudah-mudahan dikeluarkannya kata “Budaya” dari Departemen “Pendidikan dan Kebudayaan” sehingga “hanya” menjadi Departemen “Pendidikan Nasional” di negeri kita, bukan berarti bahwa pendidikan kita mulai melupakan “Budaya”, yang di dalamnya mencakup moral dan budi pekerti.

Hakikat pendidikan dasar adalah juga membentuk budaya, moral, dan budi pekerti, bukan sekedar menjadikan anak-anak kita pintar dan otaknya menguasai ilmu teknologi. Apabila halnya demikian, kita tak perlu heran kalau masih melihat banyak orang pintar dan otaknya cerdas, namun miskin moral dan budi pekerti. Mungkin kita terlewat untuk menginternalisasi nilai-nilai moral saat SD dulu. Mungkin waktu kita saat itu tersita untuk menghafal ilmu-ilmu “penting” lainnya.

Demikian sekedar catatan saya dari menghadiri pertemuan orang tua di SD Jepang.
Salam.

Sumber: edukasi.kompasiana.com

Bandingkan dengan SD kita yg masih saja meributkan ANAK-ANAK SD HARUS SUDAH BISA CALISTUNG dan KKM, REMIDIAL, TES dan UAN.

Info Program Beasiswa Banyuwangi Cerdas 2014 Khusus Keluarga Tidak Mampu

Nawi ono lare Banyuwangi hang lulus SMA tahun iki lan kepingin kuliah ring UNIVERSITAS JEMBER (UNEJ) utowo SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM (STAIIN). Iki ono beasiswa teko pemkab Banyuwangi.
Ayo dulur semangat nuntut ilmu, masiyo kebentur bondo, kadung duwe tekad lan kekarepan nggayuh impen, pasti duweni dalan.

( Info From : Zhebriel Penyair Berdarah‎ )

Info Program Beasiswa S1 2014 Oleh PT BSI Khusus Warga Pesanggaran Banyuwangi

Salam Jenggirat Tangi !!!

Selamat Datang Di Padepokan Mas Say Laros

Senin,26 Mei 2014

PT BUMI SUKSES INDO

Pulau Merah, Sumberagung, Pesanggaran Banyuwangi Jawa Timur

PROGRAM BEASISWA S-1

Untuk 5 Putra dan Putri Terbaik Di Kecamatan Pesanggaran Banyuwangi

Persyaratan :

  1. Berdomisili Di Wilayah Kecamatan Pesanggaran (KTP dan KK)
  2. Pas Foto Berwarna 4X6 Sebanyak 2 Lembar
  3. Usia Maksimum Pada Saat Pelaksanaan Seleksi, 21 Tahun
  4. Telah Menyelesaikan Studi Tingkat SLTA Atau Sederajat
  5. Nilai Rata-Rata NEM/UAN, STTB, Dan Raport Kelas I, II dan III minimum 7,00
  6. Surat Tanda Diterima Pada Jenjang S1 Di Perguruan Tinggi Negeri Tahun Ajaran 2014/2015 Yang Berlokasi Di Wilayah Jawa Dan Bali.
  7. Menulis Surat Motivasi (Motivasi Letter) Sebanyak 1 Halaman Ukuran A4.
  8. Tidak Sedang Mendapat Program Beasiswa Lain Dari Pihak Manapun .
  9. Surat Keterangan Sehat Dari Puskesmas / Rumah Sakit.
  10. Surat Keterangan Tidak Mampu Secara Ekonomi Dari Pemerintah Desa.
  11. Surat Keterangan Catatan Kepolisian (SKCK).
  12. Bersedia Dan Sanggup Memenuhi Ketentuan Beasiswa Yang Ditetapkan Oleh PT Bumi Suksesindo.

CAKUPAN BEASISWA

  • BIAYA KULIAH SELAMA 4 TAHUN
  • SUBSIDI BIAYA HIDUP

PROSEDUR :

Formulir pendaftaran bisa diperoleh di kantor CSR PT Bumi Suksesindo dan SMAN 1 Pesanggaran. Berkas dan Formulir pendaftaran dikirim ke Komite Beasiswa PT Bumi Suksesindo paling lambat tanggal 19 Juli 2014 Jam 16:00 WIB.

JADWAL KEGIATAN :

  • Sosialisasi dan Publikasi ( 26 Mei – 7 Juni 2014 )
  • Pendaftaran ( 8 Juni – 19 Juli 2014 )
  • Seleksi Berkas ( 20 Juli – 22 Juli 2014 )
  • Rapat Komite Beasiswa ( 23 Juli 2014 )
  • Pengumuman Penerima Beasiswa ( 25 Juli 2014 )

Alamat Pengiriman Berkas dan Formulir Pendaftaran :

CSR DEPARTMENT PT. BUMI SUKSESINDO

Pulau Merah, Sumberagung, Pesanggaran, Banyuwangi, Jawa Timur

Telp/ Fax : (0333) 710 368 – 710 396

Informasi Lebih Lanjut Hubungi :

Amirrul Darmawan : 081-130-851-57

 

 

 

Download Software Kamus Bahasa Using Banyuwangi Edisi MARET 2014

Alhamdulilah akhirnya kamus bahasa using banyuwangi versi digital edisi ke-tiga ini bisa terwujud. Mudah-mudahan dengan desain yang lebih simple ini bisa memudahkan pembaca dalam mempelajari bahasa suku asli banyuwangi yaitu suku using. Nach bagi temen-temen yang ingin mempelajari bahasa using lebih mudah silahkan download software bahasa using banyuwangi edisi MARET 2014  berikut ini :

KAMUS BAHASA USING EDISI MARET 2014

MAU DOWNLOAD ???

KLIK DISINI

atauhttp://www.mediafire.com/download/zqpik0o2ol15uao/KAMUS+INDO+USING+NOV+2014.rarp://

LASKAR BANYUWANGI

JENGGIRAT TANGI Sumber Kosakata Kamus :

Penampilan Rebana Campursari ‘’Al-Falah’’ Di Pendopo Kecamatan Pesanggaran Banyuwangi

Selasa,14 Januari 2014

Salam Jenggirat Tangi !!!

Selamat Datang di Pdepokan Mas Say Laros !!!

Pada malam hari ini tepatnya hari selasa malam rabu tanggal 14 Januari 2014 Mas Say Laros beserta rombongan group Rebana Campursari ‘’AL-FALAH’’ Ringin Agung Pesanggaran Banyuwangi dipercaya oleh punggowo kecamatan pesanggaran untuk mengisi acara sebelum acara peringatan maulid nabi Muhammad SAW dimulai.

Acara yang berlangsung dipendopo kecamatan pesanggaran pada pukul 20:00 WIB ini dihadiri oleh warga pesanggaran dan sekitarnya. Seperti biasa untuk mengawali acara kita biasanya menyanyikan lagu pambuka dari seni rebana campursari al-falah pesanggaran banyuwangi yang dibawakan langsung oleh Mas Say Laros beserta Ibu Pur sedangkan lagu berikutnya berjudul Gancang Lamaren Versi sholawat dan lagu Bismillah.

Acara ini meskipun sederhana namun mendapat sambutan luar biasa dari masyarakat sekitar. Bahkan mubaliq yang menjadi pembicara pada malam hari ini pun sangat mengapresiasi atas kreatifitas Group rebana campursari al-falah ini.Terbukti setelah acara selesai ditutup dengan lagu wajib kabupaten banyuwangi yaitu Umbul-Umbul Belambangan.

Mas Say Laros selaku anggota group rebana campursari al-falah pesanggaran banyuwangi mengucapkan terima kasih kepada bapak muspida pesanggaran atas kepercayaannya kepada kami untuk menghibur masyarakat pesanggaran dan sekitarnya dalam rangka peringatan kelahiran Rasullullah SAW pada tahun 2014 ini semoga ikatan emosional seperti ini akan selalu terjalin dengan baik.Amin

Sejarah Asal Usul Nama BANYUWANGI

Salam Jenggirat Tangi !!!

Selamat Datang di Padepokan Mas Say Laros !!!

                        Menurut sejarah wilayah timur pulau jawa yaitu tepatnya dikabupaten banyuwangi pada jaman dahulu kala Banyuwangi memiliki kekayaan alam yang melimpah ruah yang dipimpin oleh seorang Prabu Sulahkromo. Waktu beliau memerintah dibantu oleh seorang patih yang Gagah perkasa, arif , ganteng yang bernama Patih Sidopekso.

Istrinya Patih Sidopekso yang bernama sritanjung adalah seorang wanita yang cantik jelita baik budinya bahkan sampai-sampai Raja-raja dinegeri lain tergila-gila dengan kecantikannya. Agar tercapainyanya Tujuan Raja maka Raja menipu dengan cara merayu Sri Tanjung, dan memerintahkan Patih Sidopekso untuk menunaikan kewajiban yang tidak mungkin dilakukan oleh manusia.

Sidopekso tanpa merasa khawatir dengan tegas dan gagah berani melakukan perintah Raja tersebut. Akhirnya Patih Sidopekso berangkat untuk menunaikan tugas Raja. Prabu Sulahkromo kurang Ajar, yaitu menipu dan merayu dengan cara membuat fitnah kepada Sri Tanjung tetapi ternyata keinginan Raja tidak terwujud karena Sri Tanjung memiliki pendirian yang kuat dia malah terus mendoakan untuk keselamatan suaminya . Akhirnya sang Raja tidak terima rasa cintanya ditolah oleh Sri Tanjung.

Setelah Patih Sidopekso pulang dari menunaikan tugasnya, sang patih langsung menghadap sang Raja Sulahkrama. Akhirnya Akal Busuk Raja keluar, patih sidopekso difitnah dia mengatakan pada sat patih keluar istana Sri Tanjung menghadap raja untuk mengajak berbuat serong  dengan raja.

Tanpa pikir panjang, sang patih langsung menemui sri tanjung  sambil marah-marah dan menuduh sri tanjung tanpa alasan. Namun tentu saja Sri Tanjung berontah dan membantah semua tuduhan akhirnya tanpa pikir panjang Prabu Sidopekso mengancam sri tanjung dan akan membunuhnya. Sri tanjung diseret dipinggir sungai namun sebelum Sri Tanjung dibunuh Sri Tanjung memohon kepada suaminya sebagai bukti kejujurannya dia ingin nantinya Jasadnya diceburkan kesungai itu. Jika darahnya berbau busuk maka dia Bersalah namun Jika darahnya berbau Harum maka dia Tidak bersalah.

Namun Patih sidopekso tetap tidak menghiraukannya, dia mengambil sebilah keris dan menusukkan kepada Sri Tanjung sampai dia meninggal dunia setelah itu jasad sri tanjung diceburkan kesungai namun apa yang terjadi? Ternyata air sungai berbau harum sambil berkata ‘’Banyu wangi …Banyu Wangi yang artinya AIR HARUM maka sampai sekarang daerah itu dinamakan BANYUWANGI.

                       

 

 

Kabupaten Banyuwangi, Sebuah Kota SERIBU RUJAK

Salam Jenggirat Tangi !!!

Selamat Datang di Padepokan Mas Say Laros !!!

‘’ Sing koyo ring banyuwangi rujak akeh maceme, durung weruh rasane magih arane, nganeh-nganehi. Lalio nong kang dodol, tapi ojo lali nang rujake ‘’

Sekelumit gending/ lagu banyuwangi yang Populer pada pertengahan tahun 1970-an tersebut berjudul RUJAK SINGGUL. Dibanyuwangi memang ada puluhan nama-nama rujak seperti Rujak Wuni, Rujak Locok, Rujak Lethok, Rujak Kecut, Rujak Pecel, Rujak Cemplung rujak singgul dan rujak-rujak lainnya. Nama-nama rujak tersebut dialamatkan pada bahan-bahan yang digunakannya.

Lagu RUJAK SINGGUL ini, pengarang berusaha mengumpulkan nama-nama rujak yang ada dibumi blambangan dengan menggambarkan cita rasa dan bagaimana caranya mengolah rujak dll. Namun akhir-akhir ini ternyata bermunculan rujak baru yang bernama RUJAK SOTO, Nama ini bukan berasal dari penjual rujak itu sendiri namun nama ini malah berasal dari pengunjung yang selalu setia membeli rujak soto. Disamping itu sekarang juga muncul RUJAK BAKSO yang merupakan campuran bumbu rujak dan bakso dan bagi yang suka merasakan sambal pecel dan dicampur dengan rawon sekarang muncul makanan dibanyuwangi yang diberi nama PECEL RAWON.

Jadi dari sini dapat kita simpulkan ternyata dibanyuwangi memiliki berbagai jenis wisata kuliner Rujak yang memiliki citarasa yang MAK NYUS. Maka tidak heran jika dalam lagu RUJAK SINGGUL itu digambarkan jika RUJAK Banyuwangi memiliki cita rasa yang aneh, unik dan Kreatif.

Sumber : Tim Bangkit Prestasi Banyuwangi

Asal-Usul Nama Indonesia dan Nusantara

Pada saat itu Gajah mada sedang bersemedi di madakaripura. Nama Nusantara berasal dari dua kata bahasa Sanskerta, yaitu nusa yang berarti “pulau” dan antara yang berarti “luar”. Nusantara digunakan untuk menyebut pulau-pulau di luar Majapahit (Jawa). Perkataan Nusantara kita dapatkan dari Sumpah Palapa Patih Gajah Mada yang diucapkan dalam upacara pengangkatannya menjadi Patih Amangkubhumi Kerajaan Majapahit (tahun 1258 Saka/1336 M) yang tertulis di dalam Kitab Pararaton (Raja-raja):

Sira Gajah Mada Patih Amangkubhumi tan ayun amuktia palapa, sira Gajah Mada, “Lamun huwus kalah nusantara isun amukti palapa, lamun kalah ring Gurun, ring Seran, Tañjung Pura, ring Haru, ring Pahang, Dompo, ring Bali, Sunda, Palembang, Tumasik, samana isun amukti palapa”.

(Beliau Gajah Mada Patih Amangkubumi tidak ingin melepaskan puasa. Ia Gajah Mada, “Jika telah mengalahkan nusantara, saya (baru akan) melepaskan puasa. Jika mengalahkan Gurun, Seran, Tanjung Pura, Haru, Pahang, Dompo, Bali, Sunda, Palembang, Tumasik, demikianlah saya (baru akan) melepaskan puasa”.)

Gurun = Nusa Penida

Seran = Seram

Tañjung Pura = Kerajaan Tanjungpura, Ketapang, Kalimantan Barat

Haru = Sumatra Utara (ada kemungkinan merujuk kepada Karo)

Pahang = Pahang di Semenanjung Melayu

Dompo = Dompu, sebuah daerah/kabupaten di pulau Sumbawa

Bali = Bali

Sunda = Kerajaan Sunda

Palembang = Palembang atau Kerajaan Sriwijaya

Tumasik = Singapura

Dapat dikatakan penamaan nusantara ini adalah berdasarkan sudut pandang Majapahit (Jawa), mengingat pada waktu itu belum ada sebutan yang pasti untuk menyebut seluruh kepulauan yang sekarang bernama Indonesia dan juga Malaysia). Sebutan Nusantara pernah coba dihidupkan oleh Ki Hajar Dewantara untuk mengggantikan sebutan Hindia Belanda (Nederlandsch-Indie), namun setelah disetujuinya penggunaan sebutan Indonesia oleh Kongres Pemuda Indonesia (dalam Sumpah Pemuda) tahun 1928, sebutan Nusantara digunakan sebagai sinonim untuk menyebut kepulauan Indonesia.

Nama Indonesia berasal dari dua kata bahasa Yunani, yaitu indo/indu yang berarti Hindu/Hindia dan nesia/nesos yang berarti pulau.

Sejarah dan Arti Nama Indonesia (diringkas dari Wikipedia)

Orang yang pertama kali memperkenalkan nama Indonesia adalah orang Inggris bernama George Samuel Windsor Earl dalam tulisannya yang berjudul “On the Leading Characteristics of the Papuan, Australian and Malay-Polynesian Nations” pada tahun 1850 di Journal of the Indian Archipelago and Eastern Asia (JIAEA), terbitan Singapura.

indonesian archipelago mapDalam tulisan tersebut Earl mengusulkan dua alternatif nama untuk menggantikan sebutan Hindia (Indie/India), yaitu Malayunesia dan Indunesia. Earl sendiri lebih menyukai menggunakan sebutan Malayunesia mengingat bahasa pergaulan (lingua franca) di kepulauan ini adalah bahasa Melayu. Selanjutnya Richardson Logan mengambil nama Indonesia dari Earl dan untuk alasan kenyamanan pelafalan, ia mengganti huruf u menjadi o. Untuk pertama kalinya nama Indonesia muncul di dunia internasional melalui tulisan Logan di JIAEA (1850) yang berjudul “The Ethnology of the Indian Archipelago”.

Tahun 1884 Adolf Bastian dari Universitas Berlin menerbitkan buku sebanyak lima volume dengan judul Indonesien oder die Inseln des Malayischen Archipel (Indonesia atau Pulau-pulau di Kepulauan Melayu). Buku inilah yang membuat nama Indonesia menjadi popular di kalangan cendekiawan Belanda, sehingga membuat sebagian kalangan salah mengira bahwa nama Indonesia diciptakan oleh Bastian, padahal ia mengambil istilah tersebut dari tulisan-tulisan Logan. Pada akhirnya istilah Indonesia tersebut sampai ke tangan orang-orang Indonesia pada awal abad ke-20 dan menjadi indentitas bagi sebuah bangsa yang memperjuangkan kemerdekaan dari penjajahan Belanda.

google.com

Bangunan Inggrisan Atau Gedung Loji Di Kecamatan Banyuwangi

Asrama Inggrisan, terletak di Kelurahan Kepatihan, Kecamatan Banyuwangi, Kabupaten Banyuwangi, tepat di seberang alun-alun, di tengah kota Banyuwangi.

Periode tahun 1766-1881 tempat ini digunakan sebagai Lodge (penginapan) untuk saudagar Inggris yang datang ke Banyuwangi. Pada tahun 1811, tempat ini dikuasai oleh Belanda dan digunakan sebagai asrama perwira. Seiring kedatangan Jepang ke Banyuwangi, bangunan ini juga berpindah tangan dan dipakai sebagai markas Kanpetai. Pasca kemerdekaan Indonesia sampai 1949, bangunan kembali berubah fungsi sebagai asrama Batalion Macan Putih. Akhirnya, kini Asrama Inggrisan berfungsi sebagai rumah dinas para anggota Kodim 0825 Banyuwangi. Hari ini, tempat ini dihuni oleh sekitar 25 keluarga anggota Kodim 0825 Banyuwangi, dengan jumlah penghuni mencapai tak kurang dari 70 orang.

Menurut catatan sejarah yang berhasil dikumpulkan oleh Komunitas Pencinta Sejarah Banyuwangi, Asrama Inggrisan pernah berfungsi sebagai stasiun kabel telegraf bawah laut yang menjadi titik penghubung komunikasi antara pihak Inggris dengan Australia. Pada 1870, British-Australian Telegraph Company memasang kabel dengan rute dari Banyuwangi ke Darwin. Rute ini merupakan salah satu bagian dari proyek menghubungkan dunia melalui kabel
(Informasi ini ditulis oleh Bill Glover dalam “Dutch East Indies Government” yang dimuat di http://www.atlantic-cable.com/). Namun jejak kabel telegraf ini sudah dihancurkan oleh Jepang pada saat perang dunia kedua.

Sayang, hari ini bangunan Asrama Inggrisan yang sudah berdiri dua setengah abad ini tampak merana, kumuh, dan tidak terawat. Padahal seperti kata Soekarno “Bangsa yang besar adalah bangsa yang menghargai sejarah bangsanya”. Dan Asrama Inggrisan jelas merupakan bagian penting dari sebuah perjalanan sejarah, dan sebagai saksi bisu perjuangan rakyat tanah Blambangan dalam membela tanah air tercinta. Lalu sampai kapan Asrama Inggrisan akan terus dibiarkan merana dan terlupakan..?

(Special thanks to Kisma Donna Wijaya & Komunitas Pencinta Sejarah Banyuwangi atas berbagi info dan meluangkan waktunya untuk mengajak saya merasakan denyut dan atmosfer bumi Blambangan..) — bersama Nia Kuderi dan 102 lainnya.

Profil Massay Education Center,Lembaga Pendidikan Bahasa Inggris Di Pesanggaran Banyuwangi

Selasa,17 September 2013

Salam Jenggirat Tangi !!!

Selamat Datang Di Padepokan  Mas Say Laros !!!

      Massay Education Center atau biasa disingkat MEC Merupakan sebuah lembaga pendidikan Non Formal di Wilayah Pesanggaran Banyuwangi yang focus pada pembelajaran bahasa asing khususnya bahasa inggris.Lembaga yang didirikan pada Hari Selasa,17 September 2013 ini didirikan langsung Oleh Mas Say Laros sekaligus sebagai pemilik/owner lembaga MEC.

      Meskipun masih seumur jagung lembaga yang berlokasi diwilayah pesanggaran banyuwangi ini disambut antusias oleh masyarakat sekitar.Hal ini dikarenakan disamping untuk memudahkan para orang tua dalam mendidik anak-anaknya terutama dalam berbahasa asing mereka juga sangat senang anak-anak mereka diajari dengan kegiatan yang positif melalui MEC.

      Sebenarnya munculnya lembaga MEC ini berawal dari kegalauan Mas Say Laros ketika pulang kampung melihat anak-anak kecil dan beberapa teman sepermainan Mas Say Laros merasa kesulitan untuk berbahasa asing khususnya Bahasa Inggris padahal saat ini Pemerintah kabupaten banyuwangi lagi gencar-gencarnya promosi pariwisata kabupaten banyuwangi diluar negeri.Bahkan diwilayah Mas Say Laros ada sebuah pantai yang dikenal dengan Pantai Pulau Merah memiliki pesona yang luar biasa sehingga setelah pemerintah mempromosikan pariwisata Red Island ini banyak turis lokal maupun mancanegara yang datang kebanyuwangi untuk mengunjungi wisatanya.

      Bahkan kadang-kadang para turis mancanegara sering berbaur dengan penduduk lokal hanya sekedar minta foto dan melihat aktifitas penduduk seperti menanam padi, memanen padi, serta beberapa penampilan kesenian Tradisional seperti Janger, Gandrung dan jaranan buto. Namun setelah mereka berbaur masalah baru akan muncul yaitu tergendala masalah bahasa sehingga penduduk lokal yang seharusnya bisa menjelaskan potensi pariwisata daerahnya hanya diam dan tersenyum karena tidak bisa mengesplore lebih jauh kepada tamu mancanegara tersebut,kenapa demikian?Ya tentu saja lagi-lagi gendalanya masalah bahasa asing yang tidak dikuasai oleh penduduk lokal.

      Maka dari itu,Meskipun mas say laros sangat cinta dengan seni budaya kabupaten banyuwangi bukan berarti benci dengan bahasa asing justru dengan kita bisa mengerti bahasa internasional akan semakin mudah kita menjelaskan kepada dunia bahwa Banyuwangi memiliki potensi pariwisata yang sangat menakjubkan dan tidak kalah dengan Negara lain.

      Sebagai pemilik lembaga MEC Mas Say Laros berharap agar para students MEC Tetap semangat dalam belajar tidak hanya bahasa inggris tapi juga semua ilmu  agar supaya kelak kalian bisa menjadi pemimpin-pemimpin bangsa yang berakhlaqul karimah dan tidak melupakan kearifan budaya Lokal.

      Salam Jenggirat Tangi !!!

Lagu Banyuwangi : KANGGO RIKO Oleh DEMY

Halal Bihalal 2013 Keluarga Pelajar Mahasiswa Banyuwangi Yogyakarta (KPMBY) di Sukerojo Bangorejo Banyuwangi

Selasa,13 Agustus 2013

Salam Jenggirat Tangi…

Selamat Datang di Padepokan Mas Say Laros…

Hampir Setiap wilayah di Indonesia ini memiliki organisasi daerah yang bertujuan untuk menghimpun dan mempererat tali silaturahim antar warga yang berasal dari satu daerah.Begitu Juga dengan Kabupaten Banyuwangi,dibeberapa wilayah juga ada komunitas-komunitas warga banyuwangi yang bertujuan untuk mempererat tali silaturahim sesama warga banyuwangi.

Kalau di Malang ada FKMB (Forum Komunikasi Mahasiswa Banyuwangi), LAROSMA (Lare Osing Malang), PELANGI (Perseduluran Lare Banyuwangi),IKAWANGI (Ikatan Mahasiswa Banyuwangi) Dll di Yogyakarta yang terkenal dengan Kota Pendidikan dan Budaya ini juga mempunyai Organisasi Daerah (ORDA) yang dikenal dengan nama KPMBY atau Keluarga Pelajar Mahasiswa Banyuwangi Yogyakarta.

KPMBY ini didirikan pada tanggal 6 Agustus 1957 di Yogyakarta dengan Tujuan untuk menyelenggarakan wahana komunikasi interpersonal dilingkungan mahasiswa banyuwangi dengan mengedepankan rasa kekeluargaan.

Bertepatan dengan moment lebaran Idul Fitri 1434 Hijriah kali ini (KPMBY) yang merupakan singkatan dari Keluarga Pelajar Mahasiswa Banyuwangi Yogyakarta melaksanakan Agenda Tahunan berupa Halal Bihalal.Untuk Halal Bihalal Tahun ini di adakan di Dusun Sukomukti RT/02 RW/05 Desa Sukorejo Kecamatan Bangorejo Kabupaten Banyuwangi.

Kebetulan Mas say laros mempunyai teman dari KPMBY yang bernama Kholiq dia sekarang kuliah S2 di UIN Jogja,Oleh karena itu dialah yang mengajak Mas Say Laros menghadiri acara Halal Bihalal yang diadakan di desa yang tidak jauh dari rumah Mas say laros ini.

Lokasi acara Halal Bihalal 2013 ini Dari Rumah Mas Say Laros yang ada di Pesanggaran tidak jauh,mungkin sekitar 15 menitan.Mas say laros dan Kholiq menuju kesana menggunakan sepeda motor.Tidak sulit memang untuk mencari Lokasi acara karena memang alamat yang diberikan sudah sangat jelas yaitu jika sudah menemui SDN 2 Sukorejo lurus keselatan dan jika menemui per-empatan belok ke kiri sekitar 200 M lalu jika menemui rumah yang ber-Cat Orange dan ada pintu gerbangnya maka itulah tempat acara.

Sampai di lokasi acara,Kita melihat teman-teman KPMBY yang lain sudah berkumpul.Tentu saja Kita mengucapkan Salam dan bersalaman dengan mereka sebagai wujud keakraban sesama warga banyuwangi.Sambil menunggu acara dimulai, kita menyempatkan ngobrol-ngobrol dengan teman-teman KPMBY yang lain.Ternyata KPMBY ini tidak hanya berasal dari satu kampus namun terdiri dari mahasiswa berbagai kampus swasta maupun negeri seperti UII,UIN ,UMJ ,UNJ, UGM dan sebagainya.

Sekitar pukul 11:00 WIB acara baru dimulai dengan dibuka langsung oleh Ketua KPMBY yaitu saudara Fauzi yang merupakan mahasiswa Syariah UIN JOGJA.Acara selanjutnya yaitu sambutan Tuan Rumah dalam Hal ini disambut langsung oleh Ayahnya Rika Lailatul R.Dalam sambutannya beliau mengucapkan terima kasih atas kedatangan kita semua dan tentunya beliau mohon ma’af jika dalam menyambut sahabat KPMBY kurang berkenan di hati.

Doa merupakan rangkaian acara yang terakhir.Setelah itu Ramah Tamah yang diisi dengan makan bersama sahabat KPMBY.Meskipun Mas Say Laros bukan pengurus maupun anggota KPMBY tetapi saya bisa merasakan rasa solidaritas dan kebersamaan begitu terjalin antar warga KPMBY.

Akhirnya kita sudah berada di ujung acara yang di isi dengan Foto bersama kader KPMBY sebagai kenang-kenangan.Setelah itu kita semua berpamitan kepada tuan rumah dan sahabat Fauzi selaku ketua KPMBY dengan harapan ikatan emosional seperti ini masih tetep terjalin kedepannya.

 

 

Contoh Teks Pidato/Khutbah Jumat ‘’ Perjuangan Menuju Masyarakat Tauhid

Jumat,19  Juli 2013

Salam Jenggirat Tangi…

Selamat Datang Di Padepokan Mas Say Laros…  

Perjuangan Menuju Masyarakat Tauhid

Oleh: Mulyono

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهْ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُوْنَ. يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَآءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِيْ تَسَآءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا. يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا. يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا.
أَمَّا بَعْدُ؛ فَإِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهَ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَّرَ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِى النَّارِ. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ.

Saudara-saudara sekalian, sidang jamaah Jum’ah rahimakumullah
Dari mimbar yang kita muliakan ini, ijinkanlah khatib mengajak kepada diri khotib sendiri, dan juga kepada saudara-saudara sekalian, marilah kita selalu bertaqwa kepada Allah Subhannahu wa Ta’ala . Selalu bertaqwa dalam arti yang sebenarnya dan selurus-lurusnya. Menjalan-kan secara ikhlas seluruh perintah Allah Subhannahu wa Ta’ala, kemudian menjauhi segenap larangan-larangan Nya. Marilah kita lebur hati dan jasad kita kedalam lautan Taqwa yang luasnya tak bertepi. Marilah kita isi setiap desah nafas kita dengan sentuhan-sentuhan Taqwa. Sebab, hanya dengan Taqwa … InsyaAllah … kita akan memperoleh kebahagiaan hakiki di akherat yang abadi nanti atau kebahagiaan hidup di dunia fana ini.

Kaum muslimin A’azzakumullah
Apabila kita mencermati kondisi lingkungan sekitar kita, pasti akan kita akan prihatin. Kalau nurani kita masih bersih, pasti kita akan mengelus dada menyaksikan babak demi babak kehidupan yang kini berkembang betapa tidak saudara-saudaraku … saat ini nyaris dalam seluruh sektor kaum muslimin terpuruk. Dalam segi aqidah banyak sekali umat Islam yang menganut keyakinan-keyakinan syirik, menyekutukan Allah dalam hal ibadah. Perdukunan merajalela, penyembahan terhadap ahli kubur masih dilakukan, pengagungan yang berlebihan terhadap seorang tokoh masih banyak kita jumpai. Perilaku ini menurut syaikh Muhammad Bin Abdul Wahab, termasuk kategori syirik (kitab tauhid).

Kemudian dalam aspek politik, yang tampil hanyalah permainan yang keruh penuh rekayasa, dan retorika semu. Dalam bidang ekonomi sistem keuangan riba’ yang diharamkan Allah masih mendominasi kehidupan. Akibatnya adalah makin lebarnya jurang antara si kaya dan si miskin. Sementara itu, dalam lapangan sosial budaya kita disuguhi kebobrokan moral generasi muda masa kini. Setiap hari kita menyaksikan beragam kemaksiatan seperti: perzinaan, pemerkosaan, pembunuhan, kasus narkoba dan sebagainya.

Saudara-saudara sekalian kaum muslimin rahimakumullah
Menyimak keadaan yang kita sebutkan tadi, kita jadi ingat firman Allah surat Ar- Ruum ayat 41:
Artinya: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut di sebabkan karena ulah perbuatan tangan nafsu manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar)”.
Rasa-rasanya, firman Allah ini benar-benar cocok dengan yang kita alami sekarang ini.

Memang, jama’ah sekalian ..
Ummat dan bangsa ini sedang berada dalam bahaya besar. Kerusakan telah menyebar dalam berbagai tempat dan waktu. Yang menjadi pertanyaan adalah: Kanapa semua ini bisa terjadi?
Dan bagaimana cara mengobatinya berdasarkan ajaran Allah Subhannahu wa Ta’ala ?

Pertanyaan pertama, yakni, kenapa kerusakan-kerusakan itu bisa terjadi, jawabnya adalah karena ummat ini terputus dari tuntunan agamanya. Ya, sudah sekian lama, ummat Islam ini jauh dari nilai-nilai Islam itu sendiri. Ada jarak antara ummat di satu sisi dengan ajaran Islam di sisi lain, sehingga kehidupan sehari-hari kaum muslimin sama sekali tidak mencerminkan ajaran agamanya. Bahkan, adakalanya ummat Islam merasa asing terhadap nilai-nilai dien-nya sendiri. Satu contoh kasus, misalnya masalah hijab bagi kaum wanita. Kaum wanita yang menutup aurat malah dikatakan sebagai orang yang nyeleneh.
Padahal sebenarnya merekalah yang justru melaksanakan perintah Allah. Kondisi ini telah jauh-jauh hari diperingatkan oleh: Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam. Dalam sebuah hadits beliau bersabda:

: بَدَأَ اْلإِسْلاَمُ غَرِيْبًا وَسَيَعُوْدُ غَرِيْبًا كَمَا بَدَأَ فَطُوْبَى لِلْغُرَبَاءِ.

“Islam itu pada mulanya asing, dan nanti akan kembali menjadi asing seperti semula. Maka beruntunglah orang yang asing.”
Saudara-saudara sekalian, jamaah jum’ah yang berbahagia.

Sekarang ini pun tengah menggejala dikalangan kaum muslimin sebuah paham yang biasa disebut sebagai sekulerisme (‘ilmaniyah). Paham ini mengajarkan bahwa kehidupan dunia harus dipisahkan dari masalah agama. Menurut mereka, dunia ya dunia, jangan bawa masalah agama. Soal agama adalah soal pribadi. Oleh karena itu, menurut paham ini, dalam masalah hubungan sesama manusia, seperti cara bergaul, cara berpakaian maupun cara berekonomi cukup diserahkan pada rasio atau akal manusia saja. Sehingga, merekapun menyombongkan diri dengan meninggalkan ajaran Allah Subhannahu wa Ta’ala terutama yang berkaitan dengan kehidupan sehari-hari.

Ajaran sekulerisme inilah yang menjadi tantangan kita dewasa ini. Hal ini sebagaimana yang disampaikan oleh Syaikh Muhammad Abdul Hadi Al-Misri dalam kitabnya “Mauqif Ahlus Sunnah Wal Jama’ah Minal ‘ilmaniyah” (Sikap Ahlus Sunnah terhadap Sekulerisme). Menurut beliau, cara hidup sekuler jelas sekali bertentangan dengan prinsip-prinsip tauhid. Sekulerisme (‘ilmaniyah) berusaha menegakkan kehidupan di dunia tanpa campur tangan agama, atau yang lazim disebut La diniyyah . Sehingga tata kehidupan yang mereka bangun bukanlah tata kehidupan yang bersumber dari wahyu Allah Subhannahu wa Ta’ala . Dengan kata lain, sekulerisme berhukum dengan aturan-aturan selain Allah. Padahal Allah Subhannahu wa Ta’ala berfirman:
Artinya: “Apakah hukum jahiliyah yang mereka kehendaki? Dan hukum siapakah yang lebih baik dari pada hukum Allah bagi orang-orang yang yakin?” (QS. Al-Maidah: 50).
Dalam tafsir Ibnu Katsir di sebutkan (tentang ayat ini): “Allah Subhannahu wa Ta’ala mengingkari setiap orang yang keluar dari hukumNya yang jelas, yang meliputi segala kebaikan dan melarang segala kejelekan, lalu berpaling kepada pendapat-pendapat, hawa nafsu dan istilah-istilah yang diletakkan oleh manusia tanpa bersandar kepada syari’at Allah. Seperti sikap kaum jahiliyah dahulu yang berhukum dengan hukum yang menampakkan kesesatan dan kebodohan yang mereka buat sendiri berdasarkan hawa nafsu mereka “. (Tafsir Ibnu Katsir Juz 2: 67)

Jama’ah jum’ah rahimakumullah …
Padahal, tauhid yang merupakan fondasi agama Islam, merupakan sebuah keyakinan yang menyandarkan seluruh aspek kehidupan hanya kepada Allah Subhannahu wa Ta’ala. Menurut Syaikh Muhammad bin Jamil Zainu dalam kitabnya “ Al-Firqotun Naajiyah” (Golongan Yang Selamat) menyatakan bahwa yang dimaksud tauhid adalah mengesakan Allah dengan beribadah. Di mana Allah Subhannahu wa Ta’ala menciptakan alam semesta ini tidak lain hanyalah agar beribadah. Firman Allah:
“Dan Aku (Allah) tidak menciptakan jin dan manusia kecuali supaya mereka menyembahKu.” (QS. Ad-Dzariyat: 56).
Di dalam kitabnya yang lain, yakni yang berjudul “Hudz Aqidataka Minal Kitab was Sunnah” Syaikh Muhammad bin Jamil Zainu menegaskan bahwa tauhid merupakan salah satu syarat diterimanya amal seseorang. Artinya, tanpa keberadaan tauhid, amal seberapa pun banyaknya tidak akan diterima Allah .

Demikianlah saudara sekalian, jama’ah rahimakumullah
Jelas sekali, bahwa kehidupan sekulerisme yang kini meng-gejala dengan kebebasannya, amat bersebrangan dengan tauhid, fondasi ajaran agama kita. Oleh karena itu kita semua harus waspada terhadap konsep hidup sekuler itu.
Kemudian, bagaimanakah solusinya, bagaimanakah menye-lesaikan serangkaian problem-problem yang kita bicarakan tadi? Bagaimana agar kita bisa keluar dari fitnah yang begitu banyak tersebut?

Saudara sekalian …
Resepnya tidak ada lain kecuali kembali kepada Al-Kitab (Al-Qur’an) dan Sunnah Nabi Muhammad Shallallaahu alaihi wa Salam dengan pemahaman salafus shalih. Sebab, mengikuti Al-Qur’an dan Sunnah Nabi adalah jalan satu-satunya menuju keselamatan. Melalui langkah ini ada jaminan yang kuat bagi kita untuk menyelesaikan berbagai kemelut yang menimpa kita. Ketika Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam dan sahabatnya di Mekkah, yakni di awal-awal beliau menyampaikan wahyu, situasinya hampir sama dengan keadaan yang kita hadapi saat ini. Yaa, hampir sama. Hanya bentuknya saja yang berbeda, namun inti dan subtansinya tidak berbeda. Kalau dulu ada perzinaan, misalnya, sekarangpun banyak perzinaan dengan berbagai model.

Oleh karena itu, untuk mengobati kondisi ummat yang seperti sekarang ini, tidak bisa tidak, kita harus memulai sebagaimana Rasul Shallallaahu alaihi wa Salam membina ummat. Masalah tauhid, harus dibenahi terlebih dahulu, sebelum urusan-urusan lainnya. Sebab, seperti itulah yang juga dilakukan para salafus shalih. Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda:

خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِيْ ثُمَّ الَّذِيْنَ يَلُوْنَهُمْ ثُمَّ الَّذِيْنَ يَلُوْنَهُمْ.

“Sebaik-baiknya manusia adalah pada generasiku, kemudian orang-orang setelah mereka, kemudian orang-orang setelah mereka”. (HR. Mutafaq ‘alaih).

Saudara-saudara sekalian
Sebagaimana saya sebutkan diatas, bahwa tauhid adalah fondasi agama Islam. Maka kalau fondasi ini roboh, roboh pula bangunan Islam yang lain. Sebaliknya, kalau tauhid ummat ini kuat berarti fondasi yang menopang seluruh bangunan Islam itu pun kuat juga. Dengan demikian mengembangkan tauhid merupakan masalah yang sangat strategis bagi upaya membangkitkan kembali ummat ini. Upaya-upaya untuk membangun kembali umat Islam, yang tidak memulai langkahnya dari pembinaan tauhid sama artinya dengan membangun rumah tanpa fondasi. Sia-sia belaka. Oleh karena itu, pembinaan tauhid harus menjadi program yang harus diprioritaskan oleh seluruh kalangan kaum muslimin ini. Pembinaan tauhid sebagaimana yang difahami salafus shalih harus disosialisasikan kepada seluruh ummat. Sehingga mereka memahami jalan kehidupan yang benar, meninggalkan pola hidup yang bengkok.

تَرَكْتُ فِيْكُمْ شَيْئَيْنِ لَنْ تَضِلُّوْا بَعْدَهُمَا، كِتَابَ اللهِ وَسُنَّتِيْ.

“Telah aku tinggalkan bagimu dua perkara yang tak akan tersesat darimu setelah berpegang pada keduanya: Kitabullah dan Sunnahku.” (Dishahihkan Al-Albani dalam kitab Al-Jami’, diambil dari kitab Al-Firqatun Naajiyah)
Dalam hadits yang disebutkan, Ibnu Mas’ud berkata:

خَطَّ رَسُوْلُ اللهِ n خَطًّا بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ: هَذَا سَبِيْلُ اللهِ مُسْتَقِيْمًا. وَخَطَّ خُطُوْطًا عَنْ يَمِيْنِهِ وَشِمَالِهِ، ثُمَّ قَالَ: هَذِهِ السُّبُلُ لَيْسَ مِنْهَا سَبِيْلٌ إِلاَّ عَلَيْهِ شَيْطَانٌ يَدْعُوْ إِلَيْهِ. ثُمَّ قَرَأَ قَوْلَهُ تَعَالَى: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَالِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ.

Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam membuat garis dengan tangannya, seraya bersabda kepada kami: “Ini jalan Allah yang lurus.” Dan beliau membuat garis-garis banyak sekali dikanan kirinya, seraya bersabda: “Ini jalan-jalan yang tak satu pun terlepas dari intaian syetan untuk menyesatkan”. Kemudian beliau membaca ayat 153 surat Al-An’am: “Dan bahwa yang Kami perintahkan ini adalah jalanKu yang lurus. Maka ikutilah dia. Dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan yang lain. Karena jalan-jalan lain itu mencerai beraikan kamu dari jalanNya. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertaqwa.” (HR.Ahmad dan Nasa’i, Shahih)

Saudara sekalian, sidang jama’ah jum’ah rahimakumullah
Kalau kita meneladani Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam maka yang pertama kali beliau serukan adalah masalah tauhid. Sebelum membicarakan hal-hal lain, beliau selama kurang lebih 13 tahun di Mekkah menda’wahkan konsep pengesaan Allah Subhannahu wa Ta’ala ini kepada sahabat-sahabat beliau. Dengan tauhid beliau membangun ummat.

فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ، أَقُولُ قَوْ لِي هَذَا وَاسْتَغْفِرُوا اللهَ اِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيْمُ.

Khutbah Kedua:

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهْ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمًا. أَمَّا بَعْدُ؛

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah
Pada khutbah kedua ini, kembali saya mengajak kepada diri saya sendiri dan jama’ah sekalian. Marilah kita bertaqwa dengan taqwa yang sebenar-benarnya kepada Allah Subhannahu wa Ta’ala . Marilah kita mempelajari Islam ini dari landasannya yang paling asasi yakni tauhid. Marilah kita hidupkan budaya mempelajari tauhid dalam kehidupan beragama kita sebelum yang lain-lainnya.

Sebagai ringkasan dari khutbah yang pertama, bisa saya simpulkan bahwa kondisi ummat yang carut marut sekarang ini; banyaknya kesyirikan dan bid’ah, merebaknya budaya sekulerisme (kehidupan tanpa tuntunan agama), meggejalanya berbagai fitnah hanya bisa di atasi dengan kembali kepada sumber ajaran kita yang murni yakni Al-Qur’an dan Sunnah. Sementara itu berdasarkan Al-Qur’an dan Sunnah dengan pemahaman salafus shalih itu, langkah awal dalam membangun masyarakat adalah dengan menanamkan tauhid. Sebab yang diseru Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam pertama kali di Mekkah adalah tauhid, sebelum menyeru masalah-masalah lain.

Oleh karena itu, jama’ah sekalian, sudah waktunya meraih kembali jalan kebenaran tersebut. Sudah lama kita terperosok dalam lubang kebodohan. Kita terlalu sering mengulang kesalahan serupa. Solusinya adalah kita pelajari kembali Islam ini dari masalah tauhid. Semoga Allah membimbing kita semua. Amin.

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ.
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِيْنَ سَبَقُوْنَا بِاْلإِيْمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِيْنَ ءَامَنُوْا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ. رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الْخَاسِرِيْنَ. رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدَيْنَا وَارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانَا صِغَارًا. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ مَا عَلِمْنَا مِنْهُ وَمَا لَمْ نَعْلَمْ، وَنَعُوْذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْنَا مِنْهُ وَمَا لَمْ نَعْلَمْ. اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ بِهِ عِبَادُكَ الصَّالِحُوْنَ، وَنَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذَ بِكَ مِنْهُ عِبَادُكَ الصَّالِحُوْنَ. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
عِبَادَ اللهِ، إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ بِالْعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيتَآئِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَآءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ.

 

 

Mas Say Laros : Selamat Tinggal Kampung Inggris,Welcome Kabupaten Banyuwangi

Sabtu,13 Juli 2013

Salam Jenggirat Tangi !!!

Selamat Datang di Padepokan Mas Say Laros…

Tak terasa sudah 3,5 Bulan Mas say laros belajar bahasa inggris di kampung inggris Pare Kediri Jawa Timur ini.Perasaan baru kemarin saya kesini bersama sahabat Fauzi (Teman satu kampus di UIN Malang) untuk mendaftarkan diri program Speaking 1 di Mahesa Instiute.Meskipun 3,5 Bulan namun banyak kenangan suka maupun duka selama Mas Say Laros di Kampung inggris ini.

Selama tinggal dipare Mas say laros tinggal di CAMP 2 Putra yang merupakan salah satu CAMP dari lembaga Kursusan Mahesa Institute.Dan di Camp 2 Putra inilah Mas say laros mendapatkan banyak pengalaman berharga yang belum pernah saya dapatkan sebelumnya.Maklumlah karena seumur hidup baru pertama kali ini mas say laros tinggal di asrama atau Kost-kostan jadi secara tidak langsung saya perlu beradaptasi dengan kondisi yang ada.Karena memang selama ini Mas say laros selalu tinggal dipesantren yang tentu saja kultur antara pesantren dan Camp sangat berbeda jauh.

Sebenarnya tujuan awal Mas say laros datang ke pare ini untuk mengisi liburan kampus sekaligus mempersiapkan bekal untuk memasuki jenjang pendidikan S2 di pascasarjana Universitas Jember.Kebetulan setelah test di UNEJ kemarin Mas say diterima,namun untuk kuliah perdana baru berlangsung pada bulan Agustus besok,Jadi dari pada Nganggur di bulan Februari-Juli 2013 Mas say laros memantapkan belajar bahasa inggris untuk persiapan S2 nanti.

Selama dipare Mas say laros menemukan teman dari berbagai daerah baik di Indonesia maupun di luar negeri seperti Thailand dan Timur Leste.Dari situ Mas say laros banyak mendapatkan informasi berharga tentang kondisi masyarakat, seni budaya, politik maupun ekonomi dan pendidikan dari daerah teman-teman Mas say laros.Dari situ akhirnya saya mengambil informasi positifnya dengan harapan saya bisa membangun kabupaten banyuwangi kelak.

Di pare tidak hanya belajar Grammar maupun Speaking aja,tetapi kita belajar banyak hal salah satunya adalah belajar menanamkan sikap toleransi antar pemeluk agama.Hal ini saya dapatkan ketika di Pare yang kebetulan saya satu kamar dengan teman  pemeluk Agama Kristen Katolik yang sangat Taat.Kadang-kadang kita saling berdiskusi tentang perbandiangan agama islam dan Kristen untuk mencari titik persamaan agama-agama itu seperti apa sehingga akan muncul sikap saling menghargai.Bahkan kita sering mengingatkan ketika ada salah satu dari kita melupakan kewajiban beribadah seperti ke gereja pada hari minggu,puasa maupun sholat lima waktu.Disamping itu dikamar saya ada 2 kitab suci yaitu Al-quran kitabnya umat islam dan Al-Kitab kitabnya Umat Kristen masing-masing dari kita menghargai kedua kitab itu jadi kadang-kadang kita malah menaruhnya secara berdampingan seakan-akan mengatakan Jika Kitab suci aja bisa hidup berdampingan mengapa kita tidak?

Disamping tentang toleransi kita juga berlajar tentang artinya sebuah persahabatan,Dipare itu menyuguhkan berbagai program bahasa inggris dengan durasi waktu yang berbeda ada yang 2 minggu, 1 bulan maupun 2- 6 bulan jadi setiap orang juga berbeda-beda dalam mengambil jenis program.Sehingga bagi yang mengambil program 2 minggu juga secepatnya pulang kekampung halaman dan begitu juga sebaliknya.Dari situ hampir setiap minggu dan bulannya mas say laros menemukan teman-teman baru dan juga wawasan baru yang membuat otak semakin refresh namun juga kadang merasa kehilangan ketika mereka harus pulang karena durasi program yang diambil Telah Habis.

Ada lagi ilmu terkait dengan Enterpreneur,saat itu mas say laros ketemu dengan salah satu keponakan yang mempunyai kursusan dipare,Dia mengatakan bahwa lembaga kursusannya itu setiap musim liburan menghasilkan uang 300 juta lebih setiap bulannya.Dari situ mas say laros jadi termotivasi setelah pulang dari pare untuk merintis lembaga kursusan sendiri di rumah dengan harapan disamping untuk meningkatkan Skill bahasa,berbagai untuk sesama juga untuk mendapatkan penghasilan sendiri.Dalam benak Mas say laros sudah muncul nama lembaga itu yaitu MEC (Massay English Center ) .Mudah-mudahan saya bisa membuat kampung inggris ke-dua setelah pare di banyuwangi.Amin..

Oleh karena itu tepat hari Sabtu,13 Juli 2013 Mas say laros mengucapkan mohon ma’af yang sebesar-besarnya kepada seluruh teman-teman CAMP 2 Putra – Mahesa institute jika selama saya tinggal disana mempunyai kesalahan atau mungkin ada ucapan yang kurang berkenan di hati kalian.Aku yakin kita bisa ketemu kembali dengan KESUKSESAN kita di bidang masing-masing.

Jangan Menyerah dan Terus Berkarya Sahabat !!!

TIPS Mengatur Jam Tidur Selama Bulan Ramadhan

HARUS terjaga di malam hari untuk makan sahur membuat jam tidur terpangkas.

Jam istirahat yang berkurang dapat menurunkan konsentrasi otak dan stamina tubuh. Agar tidur tetap berkualitas, ada beberapa hal yang perlu diperhatikan.

1. Utamakan kualitas
Mana yang lebih baik, tidur 8 jam tapi berkali-kali terbangun di sela-sela tidur atau hanya tidur 5 jam tapi pulas tanpa gangguan? Tidur yang berkualitas dan tanpa gangguan akan membuat Anda terbangun dengan segar, sehingga rasa letih pun hilang.

2. Maksimalkan jam tidur
Harus bangun untuk sahur bukan berarti jam tidur berkurang. Maksimalkan waktu beristirahat dengan menggeser jam tidur Anda. Jika Anda memerlukan waktu dua jam untuk memasak dan makan sahur, geser jam tidur menjadi dua jam lebih awal, sehingga waktu beristirahat Anda tidak berkurang.

3. Hindari aksi balas dendam
Waktu berbuka puasa seringkali menjadi saat “balas dendam” akan rasa lapar sepanjang hari. Ditambah lagi jika Anda kembali melahap hidangan berat setelah salat tarawih. Makan berlebihan dapat membuat perut terlalu penuh, sehingga sulit beristirahat. Untuk mengatasinya, hindari makan berat dan camilan sebelum tidur.

4. Minimalisir gangguan saat tidur
Agar tidur lebih pulas, hindari gangguan-gangguan yang membuat kualitas tidur menurun. Lampu kamar yang terlalu terang, suhu yang terlalu panas atau dingin, serta suara dengkuran pasangan dapat mengurangi kualitas tidur di malam hari. Semakin minim gangguan, semakin pulas waktu istirahat Anda.

Sumber:http://www.tabloidbintang.com/gaya-hidup/cantik-a-sehat/69793-tips-mengatur-jam-tidur-di-bulan-ramadhan.html

Tips Puasa Ramadhan Bagi Wanita Hamil

Hasbihtc.com – Tips Menjalani Puasa Ramadhan Selama HamilTips Berpuasa Selama Hamil. Selama ibu hamil telah dilakukan pemeriksaan dan dinyatakan sehat dan telah dikonsultasikan dengan ahlinya, maka ibu hamil diperbolehkan untuk melakukan puasa khususnya selama bulan ramadhan.

Bagai Ibu hamil tentunya dalam menjalankan puasa akan sangatlah berbeda ketika tidak sedang hamil, diperlukan kiat-kiat khusus supaya puasa yang sedang dijalankan benar-benar menjadi sebuah ibadah yang bisa mendatangkan berkah dan juga tetap dapat menjadikan kandungan yang sedang dijalani selalu sehat. Berikut beberapa tips hasbihtcom yang dapat diterapkan bagi ibu hamil selama berpuasa:

Tips Menjalani Puasa Ramadhan Selama HamilTips Menjalani Puasa Ramadhan Selama Hamil

Tips Berpuasa Selama Hamil

1. Disaat sahur Ramadhan

  • Pilih makanan yang mengandung protein dan lemak dalam jumlah cukup. Kedua jenis zat gizi ini dapat bertahan lebih lama di pencernaan sehingga memperlambat rasa lapar di siang hari. Sebaiknya ibu hamil banyak mengkonsumsi daging. Daging adalah makanan yang mengandung kalori dan protein sangat tinggi yang bisa disimpan tubuh dalam waktu cukup lama.
  • Upayakan juga makanan yang kaya vitamin C dan mineral untuk menjaga vitalitas tubuh.
  • Jangan mengonsumsi makanan manis saat sahur agar tubuh tidak lemas dan cepat merasa lapar akibat insulin shock.
  • Sebaiknya hingga waktu sahur habis, usahakan minum air putih sebanyak-banyaknya. Jika bisa minum air putih selama sehari itu sebanyak dua liter. Dan ditambah dengan segelas susu hangat. Minum segelas susu disaat sahur hak ini dapat mengurangi ancaman anemia atau kurang darah bagi ibu hamil.

2. Saat Berpuasa Menahan Lapar Dan Haus

  • Jalani puasa dengan niat dan tekad yang bulat dan ikhlas agar hari-hari berpuasa terasa ringan dan membahagiakan meski sedang hamil.
  • Cukup istirahat bila memungkinkan sediakan lebih dari porsi istirahat sebelumnya.
  • Kurangi porsi aktivitas yang membutuhkan energi ekstra, misalnya aktivitas di lapangan atau pikiran yang berat-berat. Sedapat mungkin hindari stres dan
  • Buang jauh kebiasaan dorongan untuk marah.
  • Segera batalkan puasa jika ibu hamil mengalami
  • Muntah-muntah lebih dari 3 kali yang dikhawatirkan menyebabkan terjadinya dehidrasi.
  • Mengalami diare yang diikuti rasa mulas dan melilit
  • Mimisan yang disebabkan oleh pecahnya pembuluh darah pertanda kondisi tubuh sudah tidak stabil
  • Merasa Lemas, pusing diikuti dengan mata yang berkunang-kunang pertanda hipoglikemia dikhawatirkan janin mengalami kekurangan gizi.
  • Mengalami keringat berlebih khususnya keringat dingin pertanda bahwa tubuh bahwa kondisi fisik ibu hamil sudah tidak kuat lagi untuk berpuasa

3. Saat Berbuka Bagi Wanita Hamil

  • Awali berbuka dengan minuman hangat dan manis untuk meningkatkan kadar gula darah, tetapi ibu hamil juga harus tetap membatasi makanan dan minuman yang manis. Hindari minuman dingin karena dapat menurunkan kerja lambung.
  • Kemuadian ibu hamil dapat melanjutkan dengan menyantap makanan yang mengandung karbohidrat simpleks sehingga lebih mudah diserap tubuh, seperti kolak atau kurma.
  • Setelah salat magrib, makanlah dengan porsi lebih besar, tapi jangan langsung kalap. Makan dalam jumlah besar bisa membuat tubuh Anda lemas. Karena itu, makan secukupnya saja. Sehabis salat tarawih, usahakan untuk makan walau hanya sedikit.
  • Sebelum tidur, untuk memproses produksi ASI, cobalah makan makanan ringan dengan minuman hangat.

Demikianlah Ulasan hasbihtcom mengenai Tips Berpuasa Selama Hamil semoga bisa bermanfaat bagi Anda Kaum Hawa dalam Menjali puasa, Wassalam.

Sumber: http://www.hasbihtc.com/tips-menjalani-puasa-ramadhan-selama-hamil.html

Kumpulan Kata-Kata Mutiara Spesial Ramadhan

Jika hati seputih awan jangan biarkan ia mendung,jika hati seindah bulan hiasi dengan senyuman……..
marhaban ya ramadhan…………….
selamat menunaikan ibadah puasa mohon maaf lahir dan bathin

=================================================

Gersang bumi tanpa hujan..gersang akal tanpa ilmu,,gersang hati tanpa iman..gersang jiwa tanpa amal..

=================================================

marhaban ya ramadhan…………….
selamat menunaikan ibadah puasa mohon maaf lahir dan bathin

=================================================

Ya Allah……
Perkayalah Saudaraku ini dengan keilmuan
Hiasi hatinya dengan kesabaran
Muliakan wajahnya dengan ketaqwaan
Perindalah fisiknya dengan kesehatan
Serta terimalah amal ibadahnya dengan kelipat gandaan

=================================================

Karena hanya Engkau Dzat penguasa sekalian alam
Marhaban Ya Ramadhan…
Mohon maaf lahir dan bathin…

=================================================

SEIRING TERBENAM MENTARI DI AKHIR SYA’BAN,
TIBALAH KINI BULAN RAMADHAN,
PESAN INI SEBAGAI GANTI JABAT TANGAN UNTUK
MOHONKAN MAAF DAN KEKHILAFAN.
MARHABAN YA RAMADHAN.

=================================================

Gelap malamMU ku terjaga, karnaMU ku bergerak melangkah menuju mentariMU, kusambut pemberianMU , dengan harapan kudapat keridoanMU……..
Slama menunaikan Ibadah Puasa……

=================================================

Manusia tak pernah Luput dari salah dan hilap
karena manusai bukan mahkluk yang sempurna
di bulan yang suci ini mari kita bermaafan
agar tak ada dendam dan rasa dengki
marhaban ya ramadhan
mohon maaf lahir batin

=================================================

Matahari berdzikir,
angin bertasbih dan pepohonan memuji keagungan-Mu.
Semua menyambut ramadhan 2013 ini,indahnya malam Seribu Bulan.
Selamat datang Ramadhan, Selamat beribadah puasa.
Mohon Maaf Lahir dan Bathin.

=================================================

Hidup ini hanya sebentarlagi
bentar marah,bentar ketawa
betar berduit,bentar boke
bentar senang,bentar susah
ooo ye…bentar lagi bulan puasa
met ramadhan…mohon maaf lahir bathin

=================================================

Bila dalam kata perbuatan tergores salah & khilaf, dgn segala kerendahan hati terucap mhn maaf setulus2nya. Selamat menunaikan ibadah puasa 1434 H

=================================================

Ya Allah, muliakan & sayangilah saudaraku ini, bahagiakan keluarganya, berkahi rizkinya, kuatkan imannya. Berikanlah kenikmatan ibadahnya, jauhkan dari segala fitnah. amiin. “AHLAN WASAHLAN YA RAMADHAN 1434 H” mohon maaf lahir dan batin

=================================================

Selembut embun dipagi hari, tengadah tangan sepuluh jari, ucapkan salam setulus hati, selamat menunaikan ibadah puasa di bulan Ramadhan, mohon maaf lahir bathin

=================================================

Marhaban yaa Ramadhan, pucuk selasih bertunas menjulang dahannya patah tolong betulkan, puasa Ramadhan kembali menjelang, salah dan khilaf mohon dimaafkan. Selamat Menunaikan Ibadah puasa

=================================================

Hari berlalu begitu cepat segudang aktivitas telah menguras tenaga & pikiran kita, hingga tanpa terasa hanya dalam hitungan berapa puluh jam lagi kita akan songsong fajar suci ramadhon yang akan mencuci lahir dan batin kita selama 1 tahun. Tapi sebelumnya dengan segala kerendahan hati, saya mohon maaf lahir dan batin, sebelum akhirnya kita akan berserah diri pada Allah SWT. Amin…

=================================================

Assalamualaikum Wr..
Buka hati dapat CINTA
buka fikiran …. dapat ILMU
buka mata…….cari Rizki…
& buka Handphone 1 pesan diterima
selamat menjalankan ibadah puasa, 

wish Allah give U the Best lives. 
I Pray… N Mohon dimaafin segala kesalahan2

=================================================

Sebelum lidah keluh, sebelum hati keabali membeku, sebelum jempol kaku & sulit hanya untuk sekedar minta maaf lewat sms & sebelum semua operator sibuk..MOHON Maaf atas semua khilaf yg ku lakuin. Maafin yaks !

=================================================

Marhaban ya Ramadhan!
Marilah kita sambut bulan penuh berkah ini dengan hati dan
pikiran yang bersih.
Maaf jika ada kata dan perbuatan yang salah.
Semoga puasa kita di ridhai Allah SWT. Amin.

=================================================

Dirangkai kata dengan Bismillah,
terucap salam seiring sembah.
Sepuluh jari kami haturkan sebagai izin permaafan.
Semoga Ramadhan membawa bahagia buat kita semua. Amin

=================================================

Tiada kasih yang lebih tulus, kecuali hanya dari kasih sayang Allah SWT dan
hanya ampunan dariNya kita berbahagia.
“Selamat menunaikan ibadah puasa mohon maaf lahir batin”

=================================================

Tiada saat yang dinanti,
kecuali datangnya bulan mulia yang penuh berkah dan ampunan ini
“selamat berpuasa, mohon maaf lahir & batin”

================================================= 

Sungguh indah bukan? ucapan-ucapan bijak diatas, walau hanya berupa ukir dalam patahan-patahan kata mutiara yang cocok banget buat SMS dan Kartu Ucapan untuk pacar dan sahabatt maupun keluarga tercinta. namun satu hal nih pemirsa ,,,,apa yang membuat suasana bulan suci menjadi lebih berarti, pastilah semua umat muslim sudah barang tentu mengetahuinya . Beribadah, Tadarrus di bulan Ramadhan… Ternyata lebih Indah dan bermakna melebihi ruang kata-kata itu sendiri .

Sumber: http://tasik-membara.blogspot.com/2012/08/kumpulan-kata-mutiara-yang-indah-untuk-bulan-ramadhan.html

Informasi Wisata Alam,Wisata Sejarah dan Wisata Kuliner Kabupaten Banyuwangi

Pusat Informasi Pariwisata Kabupaten Banyuwangi

Welcome To Sunrise Of Java And Triangle Diamonds

  1. WISATA ALAM,SEJARAH DAN BUATAN :

= Wisata Pantai :

–          P. Red Island        -P. Gumuk Kantong   – P. Santen –P.Teluk Ijo –P.Sukomade

–          P. Gerajakan        -P. Pancer       -P. Muncar –P.Rajekwesi –P.Bedugul

–          P. Bomo –P.Trianggulasri –P. Blimbingsari –P. Lampon -Dsb

= Gua Alam

–          Gua Istana –Gua Macan –Gua Sendang Srengenge –Gua Padepokan -Dsb

= Wisata Buatan

–          Kolam Renang Atlanta –K.R Taman Suruh –K.R Panorama –Dsb

= Wisata Sejarah

–          Watu Dodol –Petilasan Macan Putih –Ompak Songo – Petilasan Mbah Sanggar

–          Desa Adat Using – Gua Jepang –Klenteng Hoo Tong Bio –Museum Blambangan

=Wisata Hutan dan Pegunungan

–          Taman Nasional Alas Purwo –TN Merubetiri –TN Baluran dan Kawah Ijen

–          Sadengan

=Wisata Air Terjun

–          Air Terjun Lider (Songgon) –AT Wonorejo (Kalibaru) –AT Kalibendo (Licin)

–          AT Selogiri (Kalipuro) –AT Antogan (Kabat)

2.WISATA BUDAYA

=Seni Tari dan Drama

–          Jejer Gandrung Banyuwangi       -Tari Punjari –Tari Puputan Bayu

–          Kuntulan   -Tari Jaranan Buto (Gunturan) –Jaran Kecak Paju Gandrung

–          Tari Jaran Goyang –Seni Janger Banyuwangi –Tari Gandrung Marsan

=Festival Tahunan

      -Endog-endogan –Petik Laut –Kebo-keboan –Puter Kayun –Seblang Olehsari

      -Seblang Bakungan –Barong Ider Bumi –Barong kemiren –Tradisi Mepe Kasur

      -Festival Patrol –Tradisi Mantu Kucing –Tradisi Perang Bangkat

      -Banyuwangi Etnic Carnival (BEC) –Festival Kuwung –Pemilihan Jebeng Thulik BWI

=Kreasi Seni

      -Batik Banyuwangi -Mocoan Pacul Gowang -Angklung Caruk

3.WISATA KULINER

-Sego Santet –Bagiak -Rujak Soto -Sale Pisang -Sambel Lucu

4.POTENSI DAERAH

-Kualitas Kopi No 4 Sedunia Setelah Jamaica, Hawai, dan Toraja ( jakarta.okezone.com )

-Ombak Pantai G-land terbesar ke-2 dunia setelah Hawai (www.indonesiaku.lintas.me)

-Pantai Muncar Penghasil Ikan Lemuru Terbesar ( www.setkab.go.id )

-Meraih Tourism Award 2012 (www.tribunnews.com)

-Meraih Adipura 2013 (dkp.banyuwangikab.go.id)

 

 

Info Pariwisata Kabupaten Banyuwangi

www.kanal3.wordpress.com

@massaylaros

Mobil listrik pengganti Bajaj Akan diproduksi di Banyuwangi

Produsen teknologi ramah lingkungan yang berbasis di Swedia, Clean Motion, akan mulai memproduksi kendaraan roda tiga bertenaga listrik yang diproyeksikan sebagai pengganti bajaj di ibukota Jakarta. Kendaraan bermerek ZBee itu akan diproduksi di Banyuwangi, Jawa Timur, mulai Agustus 2013.

“Selasa malam (11/6/2013) kami sudah bertemu dengan CEO Clean Motion dan Duta Besar Swedia untuk Indonesia di Jakarta. Ada kepastian akan berproduksi mulai Agustus di Banyuwangi,” ujar Bupati Banyuwangi Abdullah Azwar Anas lewat siaran pers yang diterima merdeka.com, Rabu (12/6).

Menurut Anas, Clean Motion sebagai produsen ZBee akan menggandeng industri manufaktur lokal di Banyuwangi, yaitu PT Lundin Industry Invest. Dalam website resminya, Clean Motion menyebut potensi pasar kendaraan jenis ini di Indonesia mencapai 100.000 unit per tahun.

Produksi ini antara lain untuk memenuhi kebutuhan peremajaan bajaj yang sedang digiatkan Pemprov DKI Jakarta. ZBee mempunyai efisiensi energi yang besar, sehingga bisa mengurangi emisi karbondioksida. Kendaraan ini diklaim sebagai solusi atas kemacetan di kota-kota besar yang semakin meningkat.

ZBee berdimensi panjang 2.400 milimeter, lebar 1.250 milimeter, dan tinggi 1.500 milimeter. Beratnya 230 kilogram dengan sabuk pengaman di tiga titik. Kendaraan bebas polusi udara ini menyimpan daya di baterai Li-Ion. Untuk menempuh 100 kilometer, ZBee memerlukan listrik 4 kWh.

Baterai ZBee dapat diisi penuh kurang dari satu jam. Tidak diperlukan infrastruktur khusus untuk pengisian baterai listrik sebagaimana mobil listrik berkapasitas berat. Semua kebutuhan pengisian baterai bisa didapatkan di toko-toko biasa. Kendaraan ini mampu menempuh jarak 50 kilometer sebelum harus diisi kembali dayanya. Kecepatan mobil ini mencapai 45 kilometer per jam.

Anas berharap, investasi perusahaan Swedia dalam pembuatan mobil ZBee dengan menggandeng mitra lokal di Banyuwangi akan mempunyai dampak seperti bola salju yang terus menggelinding dan membesar, yaitu dengan menggaet jaringan bisnis Swedia lainnya untuk masuk ke Banyuwangi.

Apalagi, kunjungan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono ke Swedia akhir Mei lalu telah menghasilkan komitmen dari sejumlah perusahaan besar di sana untuk berinvestasi di Indonesia. “Kami yakin jaringan bisnis Swedia bisa semakin melirik Banyuwangi setelah ZBee diproduksi di kota kami,” ujar Anas.

Anas menyambut antusias rencana investasi Swedia tersebut. Swedia adalah negara yang menduduki peringkat ke-8 dalam Innovation Capacity Index (Indeks Kapasitas Inovasi) dunia. Indeks Pembangunan Manusia (IPM) Swedia tercatat di posisi 10 besar dunia.

Sejumlah penemuan seperti GPS, sabuk pengaman tiga titik, atau cardiac pacemaker (penunjang medis untuk kesehatan jantung) adalah inovasi dari Swedia. “Inovasi adalah kunci dari daya saing. Karena itu, masuknya Swedia dengan memproduksi ZBee di Banyuwangi bisa menjadi impuls untuk tumbuh-kembangnya budaya dan tradisi inovasi agar daya saing ekonomi daerah terus meningkat,” jelas Anas.

Investasi di Banyuwangi sudah semakin meningkat ditunjang dengan keberadaan infrastruktur yang memadai. Telah ada penerbangan rutin tiap hari di Bandara Blimbingsari Banyuwangi.

Selain itu, ada Pelabuhan Tanjungwangi yang akan memudahkan mobilitas pengiriman barang dari dan ke Banyuwangi. Pelabuhan Tanjungwangi Banyuwangi bisa menjadi tumpuan di kawasan timur Pulau Jawa di tengah kondisi Pelabuhan Tanjung Perak Surabaya yang sudah kelebihan kapasitas.

Sumber :

http://www.merdeka.com/peristiwa/mobil-listrik-pengganti-bajaj-diproduksi-di-banyuwangi.html

Kabupaten Banyuwangi Berhasil Raih Adipura 2013

Bupati Banyuwangi Abdullah Azwar Anas menerima Piala Adipura dari Presiden SB Yudhoyono, di Jakarta, Senin (10/6) (Dok Humas Pemkab Banyuwangi)

Banyuwangi, GATRAnews – Banyuwangi patut berbangga. Kota di ujung timur Pulau Jawa ini berhasil meraih Piala Adipura; sebuah penghargaan dari Kementrian Lingkungan Hidup RI bagi kota-kota di Indonesia yang dinilai berhasil dalam kebersihan serta pengelolaan lingkungan perkotaan.

Piala Adipura 2013 ini diserahkan langsung oleh Presiden Republik Indonesia Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) kepada Bupati Banyuwangi Abdullah Azwar Anas, di Istana Negara, Jakarta, Senin (10/6). Menurut siaran pers yang diterima GATRAnews, di Jakarta, Rabu (12/6), penyerahan Piala Adipura ini tepat satu tahun setelah penerimaan sertifikat Adipura.

Menurut Kepala Dinas Kebersihan dan Pertamanan (DKP) Kabupaten Banyuwangi, Arief Setiawan, penghargaan ini menjadi kebanggaan bagi Banyuwangi, setelah 17 tahun berturut-turut tidak mendapatkan Adipura. Tahun 1996, Banyuwangi pernah meraih Adipura Kencana. Namun setelahnya gagal meraih Adipura. Bahkan pernah dinobatkan sebagai kota terkotor pada 2011. “Penghargaan ini menjadi kebanggaan bagi seluruh masyarakat Banyuwangi atas segala upaya kerja kerasnya menciptakan Banyuwangi yang bersih,” ujar Arief.

Tahun ini, penyerahan piala didasarkan pada empat kategori wilayah penilaian, yakni kategori Kota Metropolitan, Kota Besar, Kota Sedang, dan Kota Kecil.

Banyuwangi yang masuk kategori penerima Piala Adipura untuk Kota Sedang, merupakan salah satu dari 33 kabupaten/kota se-Indonesia yang mendapatkan Adipura untuk pertama kalinya. Dijelaskan Arief, untuk Provinsi Jawa Timur, dari 38 kabupaten/kota, hanya dua kabupaten/kota yang belum berhasil meraih Adipura.

Sedangkan Banyuwangi dan Kota Mojokerto adalah dua kabupaten/kota yang meraih Adipura untuk pertama kalinya. “Karena Banyuwangi dan Kota Mojokerto terhitung sebagai penerima Piala Adipura untuk pertama kalinya, Presiden SBY berkenan menyerahkannya secara langsung.

Sedangkan bagi kabupaten/kota lain yang sudah menerima piala ini untuk kedua kali, ketiga dan seterusnya, penghargaan akan diserahkan oleh Menteri Lingkungan Hidup, di Hotel Bidakara, Jakarta Selatan, malam ini (Senin malam, Red.),” tutur Arief.

Ada beberapa indikator yang menjadikan Banyuwangi layak menerima piala Adipura, jelas Arief, yakni partisipasi masyarakat di bidang kebersihan dan keindahan. Selain itu, berbagai inovasi yang dibuat seperti adanya bank sampah, pengolahan sampah, pemanfaatan gas metan dan perubahan Ruang Terbuka Hijau (RTH). Juga  adanya perilaku masyarakat yang berubah menjadi peduli akan sampah, serta bersihnya beberapa titik pantau, seperti sungai dan pasar.

Piala lambang supremasi kota bersih dan sehat tersebut akan dikirab dan diarak pada Rabu ini. Arak-arakan yang juga melibatkan pelajar tersebut, diawali dari Bandara Blimbingsari menuju Kecamatan Kota Banyuwangi. Di  Kecamatan Kota Banyuwangi, kirab diawali dari  Jl. S. Parman – Jl. Brawijaya – Jl. Gajah Mada – Jl. Hayam Wuruk – Jl. MH. Thamrin – Jl. PB. Sudirman – Jl. A. Yani – Jl. Adi Sucipto – Jl. Kepiting. Kemudian berlanjut ke Jl. Letkol Sugiono – Jl. MT Haryono – Jl. Pierre Tendean – Jl. Kartini, dan berakhir di Taman Blambangan.

Selain berhasil memboyong Piala Adipura, SMKN 1 Banyuwangi juga berhasil mendapatkan penghargaan Adiwiyata Mandiri dari Kementrian Lingkungan Hidup. Penghargaan ini diberikan atas kepedulian sekolah dalam menjaga lingkungan.

Program adiwiyata merupakan implementasi dari Pendidikan Lingkungan Hidup pada sekolah dasar dan menengah yang berupaya membangun karakter. Sehingga sekolah penerima adiwiyata adalah sekolah SD, SMP, dan SMA yang dinilai peduli dan berbudaya lingkungan, yang bertujuan utk mewujudkan warga sekolah yang bertanggungjawab dalam upaya perlindungan dan pengelolaan lingkungan hidup melalui tata sekolah yang baik untuk mendukung pembangunan berkelanjutan. (TMA)

Sumber:

http://www.gatra.com/advetorial/32398-banyuwangi-berhasil-raih-adipura.html

Ritual Nikah Sambil ‘Perang’ Suku Using Banyuwangi

(Anekdote) 10 Manfaat Onani Bagi Pria

10 Manfaat Coli
Inilah 10 manfaat terbesar dari coli :


1. Coli mencegah penyakit berbahaya.

Coli biasanya dilakukan karena kepengen ML, tapi g punya pasangan, ga punya duid or karena takut kena sipilis jika pake layanan ekstra panti pijet plus2… disini coli adalah alternatif terbaik karena selain murah meriah, juga relatif jauh lebih aman dari penyakit2 busuk macam sipilis dan lion king… artinya, coli memeiliki peran yg sangat besar dalam mengurangi penyebaran penyakit2 yg menjijikan plus mengerikan…



2.Coli dapat menjadikan anda cool dan confident

Bukan rahasia lagi kalo coli dilakukan pada saat mengintip cw telanjang… tak peduli tante telanjang, simbok telanjang, babu telanjang ato bias jadi saat om2 telanjang. Coli saat liat babu telanjang tentu sajah dilakukan melalui intip mengintip… dan pada saat mengintip dan ngocok, dada akan berdegup kencang kayak pengendara motor yg ga punya SIM ktemu pulisi. kegiatan coli sambil menahan was2 scr berulang2 inilah yg akhirnya dapat membuat seorang laki2 makin gentle, ga penakut, santai dan cool dalam menghadapi masalah krn ga bakalan ada masalah yg lebih berat bagi dia selain kepergok nyokap pas lg coley sambil ngintip babu. so buat para cw berhati2lah pas kenalan sama co yg terlalu cool. bs jadi dia sering bgt coli



3.Coli dapat mencegah habisnya sperma lho!!!

Laki2 yg sering coli pasti sering ngeluarin bahan baku.. semakin sering coli/dicoliin, maka organ yg memproduksi sperma akan aktif bekerja untuk ngejar setoran demi mensuplai sperma yg nantinya akan dikeluarkan. Bandingkan dg laki2 yg jarang coli. Organ penghasil sperma ga akan bekerja maksimal n malahan cenderung nganggur .. buat apa kerja kalo hasilnya ga dipake, begitulah cara berpikir organ penghasil sperma


4.Coli dapat membuat laki2 ttp nyaman meski sering lewat selokan

Jika dibandingkan dg laki2 yg ga pernah coli, maka laki2 yg gemar coli akan sante2 ajah saat melewati tong sampah, got atopun comberan. Knp? Hal ini disebabkan krn maniak coli pastinya udah familiar dg bau selokan yg mana sejatinya adalah sama baunya dg bau sperma.. meskipun kadang2 sperma agak2 bau kaporit /pemutih dikit


5.Coli membuat badan lebih sporty

Bilang pueh, fuih, cuih, fyuh ajah sama cowok yg kakiny kecil kayak kaki cw.. dia psti gag tau nikmatnya coli. Laki2 yg sering coli disinyalir akan memiliki bentuk kaki (terutama betis) yg lebih indah. Hal ini terjadi karena kaki adalah bagian tubuh yg paling sering menerima gempa yang muncul akibat dari aktivitas coli. Kaki/betis akan semakin indah jika coli dilakukan dg cara berdiri.. dimana melalui gaya ini, kaki akan semakin sering begetar sehingga otot2 kaki akan semakin sering berkontraksi dan pada akhirnya dapat membentuk form dari betis itu sendiri. Coli akan semakin mempercepat pembentukan betis yg lbh sporty jika dilakukan sambil lari


6.Coli dapat memuluskan anda saat mempelajari kung-fu

ini yg paling oke. ternyata coli dapat mempermudah pelakunya dalam mempelajari kungfu dan ilmu pernapasan. bagaimana tidak, saat coli, sebelum nyampe ke ujung napas , nafas yg tersengal2 menahan nikmat adalah akibat dari tertahannya aliran oksigen kedalam paru2. kalo lo coli 3x sehari dan tiap mau nyampe kesono loe biasa nahan napas 30 detik sajah, lo ga bakalan kesulitan pada saat belajar ilmu pernapasan dan bela diri… tanyakan pada jet lee.. gw yakin dia sering coli…..


7.Coli dapat mempermudah anda saat rekruitment tentara

kegiatan coli selalu memerlukan kondisi yg awas. bagaimanapun, ketahuan coli dikost , coli di wc or ktauan coli di tengah2 pasar dapat menjadikan pelaku coley malu setengah mati. Untuk itu, dalam ilmu percoley-an, siaga adalah syarat utama sebelum nyampe kesono. nah, dimedan perang, sikap awas juga sangat dibutuhkan… so, banyak2lah coli kalo lo2 pada mo jadi tentara, biar terlatih


8.Coli dapat mempermudah saat lo2 daftar jadi intel.

Intel adalah orang yg pandai berpura2.. intel saat beraksi bisa berwujud tukang baso, kusir delman or bahkan waria…. intinya, intel sangat mahir berpura2. sama dg pelaku coli.. saat ditanya habis pain lo di kamar mandi? jawabnya pasti bokis: ah, gw habis gosok gigi.. makanya jangan pernah ngomongin coli didepan intel.. dia ga bakalan tertarik… dah bosen!!!


9.Coli menghindarkan anda dari perbuatan Kriminal

ini sangatlah logis. Knp? lo blum pernah denger kan ada maling mencuri mobil sambil coli?? Nah, disinilah manfaat coli. Seorang coli master pasti akan melakukan aksinya ditempat yg tertutup dan ga bakalan melakukan aktivitas lain sebelum coli selesai.(gak nyambung bgtttt)


10.Coli dapat menjadikan anda seorang gubernur…

Arnold Schwarzeneger sebelum jadi atlit binarga adalah penggemar coli… awalnya arnol adalah pemuda yg sangat kurus… kegemarannya akan kocok mengocok menjadikan lengan kanannya bertambah besar.. untuk mengimbangi lengan kiri yg lebih kecil, arnold melakukan fitnes dan binaraga… dari binaraga inilah akhirnya arnold menjadi bintang pilm dan selanjutnya menjadi gubernur. so, banyak2lah coli biar lo2 pada bisa jadi gubernur…
Mau nyobain masturbasi yang lebih sehat, aman dan yang pasti enaaakkk bangett ????! cobain nih


sumber : kaskus.us

Temu Misti,Sang Penjaga Seni Tradisi Gandrung Banyuwangi

Diusia lebih dari setengah abad, Temu Mesti masih menari. Bintang seni Gandrung yang hidup jauh dari gemerlap.

Temu Mesti, maestro tari Gandrung dari asal Desa Kamiren Glagah, Banyuwangi pada pementasan “Maestro!Maestro! Tari Tradisi” di TIM, Jakarta, Rabu (5/12).

Bibir Temu Mesti selalu tersenyum. Tulang pipinya merona. Usianya tak lagi muda tak menghambat gerakan badan dan goyangan pinggulnya yang tetap bertenaga. Liukan tubuh Temu diringi tabuhan dua kendang khas Oseng, gong, lengkingan suara biola yang digesek sederhana dan dentingan triangle.

Berbalut kain panjang yang sempit di bagian ujung kaki, langkah kaki Temu tetap lincah. Tangannya pun tak kalah gesit memainkan kain selendang yang menjuntai dari lehernya. Sambil menari suaranya jernih mengalunkan tembang Padha Nonton, lagu pembuka pentas Gandrung di Taman Ismail Marzuki malam itu. Baca lebih lanjut

12 Alasan Wanita Menolak Hijab

1. “muna lu! hijab tapi masih maksiat!” | wah wah, kalo nggak kerudungan bukannya juga maksiat sis? hehe.. taat itu berproses smile emotikon

2. “alaaah, hijab juga belum tentu baik kok” | iya betul, seenggaknya udah berjalan kearah kebaikan kan smile emotikon

3. “aku berhijab kalo dah nikah aja” | hijab sekarang lebih baik, biar nanti yang milih kamu, karena ketaatanmu, ya gak? grin emotikon

4. “tapi aku belum siap, percuma kan kalo dipaksa” | baca, belajar, ngaji, temenan ama yang udah istiqamah, itu persiapannya smile emotikon

5. lagian, kamu bisa kok ibadah shalat nutup aurat, ya kan? | karena kamu yakin Allah liat kamu kan? Allah selalu liat, kapanpun smile emotikon

6. lagian, ketaatan pada Allah, itu persembahan terbaik buat orangtua | muliakan orangtua dengan ketaatan, bagi mereka itu paling bernilai

7. lagian, siapapun yang mendampingi kamu di masa depan, kamu pasti pingin yang taat kan? | yuk, jalannya dimulai sekarang.. hehe.. grin emotikon

8. banyak alasan untuk taat, misalnya | “kita ini yakin dari Allah, kembali juga pada Allah, maka layaklah kita taat pada Allah smile emotikon

9. satu lagi, liat komen cowok, liat yang buka aurat, paling banter “cantiknyaaa!” walau dalem hati | senantiasa kamu dilihat dari fisik

10. gimana kalau cowok ngeliat yang berhijab syar’i, minimal komen dalem hati “salihah ya..” | menurutmu enak yang mana? hehe.. smile emotikon

11. tapi nggak ada orang liat yang buka aurat lalu komen “salihah nyaaaa!” | hehe.. fitrah manusia, suka yang taat, iya apa iya?

12. ayuh.. belajar taat, belajar berhijab, belajar syar’i | kita nggak tau kapan Allah panggil kita, kalopun iya, kita mau di jalan taat

SUMBER :

https://www.facebook.com/UstadzFelixSiauw?fref=nf

Mencoba Memadukan NU dan Hizbut Tahrir

Sumber Tulisan :

=======================================

NU DAN HT; DUA SAUDARA KEMBAR DALAM MEMPERJUANGKAN ISLAM

Terus terang saya bukan orang yang memiliki kredibilitas dalam membicarakan tema ini. Saya bukan apa-apa dan juga bukan siapa-siapa. Saya hanyalah seorang anak manusia, yang berusaha ikut serta dalam memperjuangkan agama Allah (li takuna kalimatullahi hiyal ulya). Saya hanyalah orang yang ingin turut serta memberi sumbangan dalam membangun peradaban Islam yang agung dan yang membawa keadilan sejati kepada umat manusia, meskipun sumbangan saya itu mungkin lebih kecil dari sebutir debu yang tak ada nilainya. Sekali lagi, saya bukan apa-apa dan tidak ada apa-apanya, dibandingkan dengan tokoh Islam salafus sholih, juga tokoh-tokoh Islam masa kini yang memperjuangkan Islam dengan ikhlas dan semangat, yaitu orang-orang sholih yang tergabung dalam barisan HT atau NU. Saya hanya bisa berdoa, semoga Allah membalas mereka semua dengan kebaikan yang melimpah dan menempatkan mereka bersama para syuhada dan sholihin.

Saya yakin, organisasi Islam yang lain juga melakukan perjuangan yang sama untuk tegaknya kalimatullah di muka bumi, meski terkadang dengan cara yang berbeda-beda. Hanya saja, saya tidak memiliki pengetahuan tentang organisasi selain HT dan NU, sehingga pembahasan di sini saya cukupkan hanya membahas HT dan NU. Saya khawatir terjadi fitnah, jika membahas mereka, padahal saya tidak tahu apa-apa tentang mereka.

Alhamdulillah, kebetulan dari kecil sampai dewasa, saya dididik orang tua dalam lingkungan yang Islamy khas NU. Saya disekolahkan orang tua di sekolah madrasah salafiyah NU. Saat kecil, saya sekolah di MI Hidayatul Mustafidin di desa saya, kalau sore sekolah diniyyah di kampung saya, dan kalau malam belajar al qur’an kepada bapak saya di musholla kecil depan rumah saya. Berikutnya, saya disekolahkan di MTS Miftahul Falah, yaitu sekolah salafiyah di kecamatan saya (Dawe, Kudus). Saya sempat dipondokkan di rumah seorang alim yang mukhlis, di sana saya belajar al qur’an dan menghafal kitab Alfiyah Ibnu Malik. Sayangnya saya tidak bertahan mondok lama-lama, karena masih belum paham dan masih suka main dengan anak-anak lain. Saat MTS ini, kalau malam saya diajak ngaji kitab Hikam dan kitab Iqodzul Himam oleh bapak saya di hadapan guru thariqoh yang sangat alim dan mukhlis, yaitu KH. Siddiq As Sholahy (beliau adalah murid Syeikh KH. Hasyim Asy’ari). Alhamdulillah, saya pernah diberi ijin menerjemahkan salah satu kitab beliau yang berjudul Kasyfus Syubhat dan saya selesaikan pada tahun 2003-an.

Selanjutnya, saya disekolahkan di MA Tasywiqut Thullab Salafiyyah (TBS) di dekat Menara Kudus. Di sana saya belajar fiqih, hadits, tafsir, tasawuf, dan lain-lain dari para kyai, terutama Syeikh KH. Ma’mun Ahmad. Beliau-beliau adalah orang yang alim, mukhlis dan mutafaqqih fid diin. Di TBS, saya dimudahkan Allah untuk menghafal kitab yang sangat idam-idamkan, yaitu kitab Alfiyah Ibnu Malik. Alhamdulillah, dari penjelasan para kyai dan asatidz, saya mendapat ilmu ke-Islaman khas ahlus sunnah wal jama’ah, dan saya sedikit memahami gagasan-gagasan perjuangan para ulama dan kyai yang tergabung dalam organisasi NU.

Setelah itu, atas izin Allah, saya diterima kuliah di Universitas Diponegoro (UNDIP) Semarang, jurusan Fisika. Memang terkesan agak aneh, waktu itu. Lulusan TBS masuk UNDIP. Saat itu, saya memilih Fisika dan Kimia, tetapi diterima di Fisika. Saya memilih Fisika atau Kimia karena ingin menjadi seorang ilmuan muslim karena terisnpirasi buku kecil tentang biografi ilmuan muslim. Saya sangat terinspirasi dengan salah satu ilmuan Muslim masa lalu, seorang ahli fisika yang luar biasa, yaitu Ibnu Haitsam. Jadi, bacaan kisah-kisah tokoh masa lalu, memang akan inspirasi kepada generasi muda. Alhamdulillah, saat menulis ini, saya sekarang tercatat sebagai mahasiswa program doktor di Fisika ITB. Saat ini, saya sedang melakukan riset yang mendalam tentang radiasi CT Scan. Terus terang, saya tidak menduga dan tidak membayangkan sama sekali bahwa saya akan sekolah program doktor di Jurusan Fisika ITB. Jadi, jika kita memiliki cita-cita, insya Allah, Allah akan merealisasikannya, meski pada awalnya terasa mustahil.

Di UNDIP ini saya mulai mengenal HT. Pada awalnya, saya sama sekali tidak tertarik dengan HT, karena saya hanya ingin fokus mempelajari Fisika, apalagi saya merasa sudah mengetahui Islam lebih banyak dibanding teman-teman saya yang lain. Apalagi, saat itu, teman yang mengenalkan HT, menurut saya, tidak meyakinkan. Bacaan al qur’annya tidak lancar, bahasa Arabnya parah, apalagi tsaqofah Islamnya (semoga Allah merahmati beliau karena telah mengenalkan saya dunia yang amat luas ini dan perjuangan yang amat mengesankan ini). Saya merasa lebih layak memberi penjelasan tentang Islam kepada dia, bukan diberi penjelasan oleh dia. Memang ada semacam keangkuhan dan kesombongan pada diri saya. Sampai akhirnya saya sadar bahwa saya tidak boleh bersikap seperti itu. Sombong itu tipuan setan, meski tidak terasa. Apa gunanya saya belajar tasawuf, kalau saya meremehkan orang, pikir saya waktu itu. Saya juga teringat dengan nasihat guru-guru saya dahulu “undzur ma qaal, wa la tandzur man qaal (lihatlah apa yang dikatakan, jangan melihat siapa yang mengatakan)”. Dengan sikap yang agak sedikit terbuka itu, saya mulai mengenal HT. Itu terjadi pada tahun 1999. Alhamdulillah, hingga saat ini saya masih mengkaji Islam bersama teman-teman HT, juga mengkaji kitab-kitab ulama yang mukhlishin wal mukhlashin. Semoga Allah memberikan keistiqomahan kepada saya dan teman-teman semua dalam berjuang bersama barisan orang-orang sholih tersebut.

Jadi, insya Allah, saya sedikit memiliki pengetahuan tentang NU dan HT dari sumber aslinya, meski tentu saja, saya bukan apa-apa, baik di NU, HT atau di mana pun juga. Saya hanya akan sedikit menceritakan apa yang saya rasakan. Jika ada teman-teman atau pihak-pihak yang merasa tersinggung atau kurang berkenan, saya mohon maaf, bukan maksud saya menyinggung mereka.

*****
Setelah belajar di NU dan HT, saya merasakan bahwa kedua merupakan saudara kembar dalam memperjuangkan tegaknya Islam di muka bumi. Keduanya hampir-hampir tidak ada bedanya, terutama tentang tsaqofah, kecuali hanya sedikit sekali perbedaan.

Keduanya didirikan oleh seorang alim yang mukhlis untuk memperjuangkan tegaknya Islam yang akan memancarkan rahmat bagi seluruh alam semesta. NU didirikan oleh Syeikh KH. Hasyim Asy’ari dan HT didirikan oleh Syeikh Taqiyuddin Annabhani. Syeikh Taqiyuddin sendiri adalah cucu dari gurunya Syeikh Hasyim Asy’ari, yaitu Syeikh Yusuf Annabhani. Warga Nahdliyyin yang sering membaca kitab, pasti sangat familier dengan Syeikh Yusuf Annabhani. Beliau adalah penulis kitab Jami’u Karamatil Auliya, kitab Al-anwar Almuhammadiyyah, dan sekitar 80 kitab lainnya. Jadi, jika ada warga Nahdliyyin yang tidak mengenal dua kitab tersebut, dia termasuk orang yang majhul.

NU memahami bahwa dasar hukum syariah adalah al qur’an, hadits, ijma’ dan qiyas. Demikian pula HT. Hanya HT menambahkan sedikit agar lebih clear, bahwa untuk ijma’ bukan sekedar ijma’, tetapi ijma’ shahabat, dan untuk qiyas bukan sekedar qiyas, tetapi qiyas syar’i, yaitu qiyas atas suatu nash yang ada illat syar’i-nya.

NU memahami bahwa semua sahabat Nabi adalah orang-orang adil. Mereka adalah orang-orang yang mulia. Kita sama sekali tidak boleh mencela mereka. Demikian pula HT, HT memandang bahwa para sahabat Nabi adalah orang-orang yang mulia. Kita sama sekali tidak boleh menghina dan mencaci mereka. Apalah artinya kita dibanding para sahabat Nabi. Perjuangan kita dan pemahaman kita tentang Islam tidak ada sak kuku irenge (maksudnya kita tidak ada apa-apanya dibanding mereka). Kita semua dapat ilmu tentang Islam, semuanya dari mereka.

NU memahami bahwa umat Islam itu ada dua, yaitu orang yang mampu memahami langsung dari sumber-sumber Islam, yang dinamakan dengan mujtahid, dan juga ada orang-orang yang tak mampu memahami Islam langsung dari sumber aslinya, yang dinamakan dengan muqollid. Seorang muqollid karena tidak memiliki ilmu, ia harus mengikuti orang yang memiliki ilmu, yaitu para mujtahid. HT juga memiliki pandangan yang sama. Baik NU maupun HT sama-sama sangat menghormati dan menjunjung tinggi para ulama, terutama para ulama mujtahid muthlaq, seperti Imam Syafi’i, Imam Hanafi, Imam Malik, Imam Hambali dan lain-lain. Kita sama sekali tidak boleh menghina dan mencela mereka. Apalah artinya kita dibanding keilmuan mereka. Kita ini seperti anak TK, sementara beliau-beliau itu seperti professor. Layakkah seorang anak TK menghina keilmuan professor?

NU sangat hati-hati dalam menilai seseorang, apalagi membid’ahkan atau mengkafirkan seseorang. Sebab jika kita keliru dalam mengkafirkan orang, maka tuduhan itu akan kembali kepada penuduhnya. HT juga demikian, sangat hati-hati. Baik NU maupun HT lebih suka menggunakan istilah umum, misalnya bahwa “zina itu dosa besar”, tetapi tidak berani mengatakan bahwa “si A itu mendapat dosa besar”, kecuali telah ada bukti yang kuat di hadapan Allah. Contoh yang lain, misalnya mengatakan bahwa “orang yang tidak berhukum dengan hukum Allah itu ada kalanya kafir, dzalim atau dzalim”. Tetapi, baik NU atau HT, tidak berani mengatakan bahwa “si A adalah kafir, dzalim atau dzalim”, kecuali telah terbukti dengan bukti yang kuat.

NU memandang bahwa Islam itu paripurna, mengatur masalah aqidah (tauhid), akhlaq, ibadah, mu’amalah, buyu’, hudud, hukmul aradli, jihad, dan lain sebagainya. Hal ini terdapat hampir di semua kitab ulama, dari kitab yang dipelajari level MTS seperti kitab Taqrib, level aliyah seperti kitab Fathul Mu’in, dan kitab-kitab besar lainnya seperti Al-Umm, Hasyiyah Al-Bajuri, dll. Demikian pula HT. HT memandang bahwa Islam itu ajaran yang paripurna dan lengkap. Tema-tema yang dipelajari di HT, juga sama dengan tema-tema yang dipelajari di pesantren NU. Bedanya, HT hanya menggunakan bahasa kontemporer dan membandingkan dengan keadaan dunia saat ini. Jadi tidak ada bedanya sama sekali, kecuali hanya penggunaan beberapa istilah baru.

NU memandang bahwa Islam wajib diterapkan. Saat itu kerahmatan Islam akan terwujud di muka bumi ini. Tetapi penerapan Islam harus benar, adil dan sesuai dengan metode syar’i karena semata-mata mengharap ridlo Allah. Islam tidak boleh diterapkan dengan kasar dan menyimpang dari metode syar’i-nya. Demikian pula HT. HT memandang bahwa islam harus diterapkan. Itulah, insya Allah, yang akan membawa kebahagian dan keadilan yang sejati bagi umat manusia.

NU memandang bahwa Islam itu ajaran untuk seluruh umat manusia, makanya NU tidak menganggap remeh dan rendah orang-orang yang memiliki kebangsaan berbeda. Hanya, saja karena Syeikh Hasyim Asy’ari orang Indonesia, maka beliau memulai dakwah dari Indonesia dan disebarkan ke seluruh dunia. Makanya lambang NU adalah bola dunia, sebuah lambang yang menggambarkan wawasan para pendirinya yang sangat global dan komprehensif. Demikian pula HT. HT memandang bahwa Islam itu juga untuk seluruh umat manusia. Tidak ada nasionalisme di dalam Islam. Kita memang memiliki kebangsaan yang berbeda, tetapi kita tidak boleh menilai sesorang atas dasar bangsanya, membela atau memusuhi seseorang atas dasar bangsanya. Itulah yang dinamakan nasionalisme. HT mulai dari Palestina, karena Syeikh Taqiyuddin adalah orang Palestina. Lalu dakwah HT menyebar ke seluruh dunia.

 

Doa Tawassul Sebelum Minum Kopi

Fatihah Sebelum Ngofi

Info ini ane serufut dari Piss-Ktb, sebelum nyeruput kofi, ane saranin ente baca tawassul dan Fatihah yang redaksinya ada di foto ini, yang artinya :

(Pahala pembacaan) Surah Al-Fatihah ini (dihaturkan) kepada para guru (pemberi ijazah ritual minum) kopi Bun. Dan kepada siapa saja yg meminumnya dengan niat washilah pada orang2 saleh dari kalangan sufiyah (ahli tasawuf). Semoga Allah meliputi beliau2 itu dgn rahmat dan ampunan. Dan juga semoga berkat kemuliaan beliau2 kita dapat tersampaikan setiap harapan2. Dan dipelihara dari segenap penyakit serta marabahaya. Dan dimudahkan rizki lahir batin. Dan diperbaiki daerah kita Hadramaut juga negara2 Islam yg lain. Dan dibaikkan (dibenarkan) amaliah dan niat kita, juga keturunan dan anak cucu. Berkat kemuliaan Gusti kita Nabi Muhammad saw serta keluarga. Dan kehadirat beliau dihaturkan Al Fatihah.

Itu kalo ente mau barokah, tafi kalau ente udah fada ngiler sama wangi kofi, ya cukup baca Bismillah, biar gak keselek, afwan ya akhi…. Ane juga mau tuker informasi redaksi Fatihah sebelum ngofi sama akhiina Wan Wan, tafadhol yaa akhii… Serufuuut..

26 Rangkuman Doa Sehari-hari Agama Hindu

Rangkuman Doa Sehari – Hari Agama Hindu

Om Swastyastu,
Om anobadrahkratawo yattu visvatah

1. Doa bangun tidur
OṀ Jagrasca prabhata kalasca ya namah svaha
artinya :
OṀ Hyang Widhi, hamba memuja Mu,bahwa hamba telah bangun pagi dalam keadaan selamat.

2. Doa mencuci muka
OṀ OṀ waktra parisuddha mam svaha
artinya :
OṀ OṀ dewi membersihkan muka hamba.

3. Doa cuci tangan
OṀ Ang Argha dvaya ya namah
artinya :
OṀ Hyang Widhi semoga kedua tangan hamba bersih.

4. Doa mencuci kaki
OṀ Pang Pada dvaya ya namah
artinya :
OṀ Hyang Widhi semoga mulut hamba menjadi bersih.

5. Doa berkumur
OṀ Jang Jihwaya ya namah
artinya :
OṀ Hyang Widhi semoga mulut hamba menjadi bersih.

6. Doa menggosok gigi
OṀ Sri devi bhatrisma yogini ya namah
artinya :
OṀ Hyang Wiidhi , Devi Sri bhatrisma Yogini semoga gigi hamba bersih.

7. Doa Mandi
OṀ Gangga aṃṛta ya namah
OṀ Sarira parisudha mam svaha
artinya :
OṀ Hyang Widhi semoga air Gangga ini memberikan kehidupan dan membersihkan badan hamba.

8. Doa Keramas
OṀ Gangga namurte ya namah
OṀ Gring Siwagriwa ya namah
artinya :
OṀ Hyang widhi semoga air Gangga ini menjadi amrta dan membersihkan segala kekotoran kepala hamba.

9. Doa Menghias rambut
OṀ Siva Rudraya namah
artinya :
Om sembah kepada Siva Rudra

10. Doa Yajna Sesa di pinggir piring (dilakukan sebelum makan)
OṀ Sarva bhuta sukkha pratebyah svaha
artinya :
OṀ Hyang Widhi,semoga para bhuta senag menikmati makanan ini dan sesudahnya tidak menggangu.

11. Doa mulai makan
OṀ Anugraha aṃṛtadi saňjivani ya namah svaha
artinya :
OṀ Hyang Widhi, semoga memberikan anugrah agar makanan ini menjadi amrta menghidupkan hamba.

12. Doa Selesai Makan
OṀ Dhirgayur astu, avighnam astu subham astu Om Sriyam bhavantu, purnam bhavantu, ksama sampurna ya namah svaha.
artinya :
OṀ Hyang Widhi, semoga makanan yang telah masuk ke dalam badan hamba memberi kekuatan, keselamatan, panjang umur dan tak kena halangan apapun. Demikian pula agar hamba mendapatkan kebahagiaan dan suka cita dengan sempurna.

13. Doa mulai kegiatan
OṀ Avighnam astu namo sidham Om Sidhirastu tad astu astu svaha.
artinya :
OṀ Hyang Widhi, semoga atas perkenan-Mu tiada suatu halangan bagi kami memulai pekerjaan (kegiatan) ini dan semoga sukses.

14. Doa mohon inspirasi
OṀ Pra no devi sarasvati vajebhir vajinivati dhinam avinyavantu.
(Rg Veda VI.61.4)
artinya :
OṀ Hyang Widhi, Hyang Saraswati Yang Maha Agung dan Kuasa, Engkau sebagai sumber ilmu pengetahuan, semoga Engkau memberikan kami inspirasi dan memelihara kecerdasan kami.

15. Doa menjelang tidur
OṀ Yajjagrato duraṁ ūdaiti daivaṁ tad u suptasya tathā iva iti, durāngamaṁ jyotiṣam jyotir ekaṁ tanme mānah śiva samkālpam astu.
(Yajur Veda XXXIV.1)
artinya :
OṀ Hyang Widhi, Engkau nampak jauh dari orang yang tidur, nampak jauh dari orang yang terjaga. Engkau sinar utama, yang nampak jauh itu, semoga pikiran kami senantiasa mengarah kepada Engkau, yang baik itu.

16. Doa mohon kesehatan
OM Tac cakṣura devahitaṁ śukram uccarat,
paśyema śaradaḥ śataṁ jivema śaradah śatam
( Rg. Veda VII.66.16)
artinya :
Semoga kami selama seratus tahun melihat mata yang bersinar itu ( surya dilangit ) muncul atas kehendak Tuhan Yang Maha Esa, semoga kami hidup seratus tahun.

17. Doa Selesai bekerja
Om Dewa Suksma parama acintya ya namah svaha
Sarwa karya prasidhatam Om
artinya :
Hyang Widdhi, parama acintya yang maha gaib atas anugrah MU, segala pekerjaan hamba senantiasa mengarah kepada – Mu yang baik itu.

18. Doa membaca kitab suci
Om Narayana Om Nara om Saraswati Jaya Om
artinya :
Sucilah dewi saraswati, semoga pengetahuan ini selalu mengalir dan memberi penerangan.

19. Doa memotong hewan
Om Pasu pasaya wihmahe sirasce daya dhimahi, tano jiwah pracchodayat
OṀ Santih, santih, Santih OṀ
artinya :
Om Hyang Widhi ternak ini hambaikat dan hamba potong lehernya untuk persembahan dengan pikiran suci, semoga atmanya mendapat penyupatan, Semoga damai selalu.
20. Mantram Guru Stava ( Mantram sebelum meditasi )
Om Gurur Brahma gurur wisnu
Gurur dewa mahesvara
Gurur saksat parambrahma
Tas mae sri gurawe namah
artinya :
Om hyang widhi adalah guru sejati yang maha tinggi, dalam wujud Brahma, Visnu, Mahesvara kepada MU hamba memuja.

21. Doa mohon petunjuk
Om Asato ma sad Gamaya
Tamaso Ma jyotir gamaya
Mrtyor ma amrtyam gamaya
Loka samastha sukinoh bhavantu
Loka samastha sukinoh bhavantu
Loka samastha sukinoh bhavantu
artinya :
Tuntunlah kami dari tidak benar menuju kebenaran
tunutnlah kami dari gelap menuju terang
Tuntunlah kami dari kematian menuju kehidupan yang abadi
Semoga semua mahluk dalam bahagia.

22. Doa subhacita
Tvam Eva mata ca pita tvam eva
Tvam eva bhadhus ca sakha tvam eva
Tvam eva vidyam dravinam tvam eva
Tvam eva sarva mama deva – deva

artinya :
OM Hyang Widhi Engkau adalah bapak dan ibu yang sejati, sahabat dan teman yang terkasih, Engkau sumber ilmu pengetahuan dan pemberi kekayaan, bagi hamba engkau adalah devata tertinggi.

23. Doa menghilangkan rasa takut
Om Tryambhakam yajamahe
Sugandhim pusthiwardhanam
Urvarukan iva bandhanat
Mrtyor ma muksiya mamrtat

artinya :
Kami memuja Tryambaka (Rudra) yang menyebarkan keharuman dan memperbanyak makanan, semoga Ia melepas kami, seperti buah mentimun dari batangnya, dari kematian, tetapi bukan dari kekekalan.

24. Doa Sebelum Bepergian
Om Gam ganapataye ya namah svaha
artinya :
Om Deva gana, semoga perjalan hamba tanpa suatu rintangan.

25. Doa mohon perlindungan
OM Visvani deva savitar,duritani para suva
Yad bhadram tan- na a suva
Yajur Veda XXX. 3
artinya :
Ya tuhan yang maha esa, pencipta alam semesta, jauhkanlah kami dari semua kejahatan dan bimbinglah kami untuk memperoleh yang bermanfaat untuk kami.

26. Doa belajar
Om Brahma putri maha devi
Brahma nya brahma vandini
Sarasvati sayajanam
Prajanaya saraswati
Om saraswati dipata ya namah svaha
artinya : Ya Sang Hyang Widhi engkau yang
berwujud maha sempurna
Pencipta segala ilmu pengetahuan
Yang mengalir disetiap kehidupan
dan memberikan pencerahan
Ya Sang Hyang Widhi Semoga senantiasa memberikan kecerdasan.

sumber :
http://pofilmahasiswastahlampung.blogspot.com/2011/05/rangkuman-doa-sehari-hari-agama-hindu.html

MREKES ATI Versi Sholawat Gandrung Banyuwangi (Mas Say Laros )

Kumpulan Pantun Nasihat Bahasa Jawa Edisi Pertama

Salam Jenggirat Tangi !!!

Selamat Datang Di Padepokan Mas Say Laros

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

Godong Janur Godong Kelopo

Ngetok Gelugu Nganggo Geraji

Poro Sedulur Kito Sedoyo

Bapak Ibu Ayo Sregep Ngaji

@@@@@@

Etan Kali Kulon Kali

Tengah – Tengah Ono Wit Salam

Besuk Mati Saiki Mati

Sing Becik Mati Netepi Islam

@@@@@@@@

Magrib Magrib Ojo Menyang Sawah

Lampu – Lampu Ndang Sumetono

Ijik Urip Ojo Susah-Susah

Limang Waktu Ndang Lakonono

@@@@@@

Manuk Emprit Manuk Seriti

Manuk Doro Nutuli Sego

Ijik Urip Seng Ati Ati

Ojo Podo Nglakoni Duso

@@@@@

Manuk Seriti Menclok Neng Turi

Manuk Pelatuk Menclok Ning Koro

Yen Ngaji Manggon Neng Mburi

Yen Ngantuk Ben Gak Ketoro

@@@@@@

Manuk Seriti Manuk Pelatuk

Manuk Pelatuk Mlebu Nyang Gowok

Yen Ngaji Ojo Sok Ngantuk

Yen Ngantuk Susure Ceblok

 

Melihat Masjid Tua PATIMBURUK Tonggak Sejarah Islam Di PAPUA

MASJID TUA PATIMBURUK TONGGAK SEJARAH ISLAM DI PAPUA

Papua tak hanya memiliki keindahan Raja Ampat dan sederetan gereja-gereja nan anggun, Papua juga memiliki masjid-masjid kuno yang berumur ratusan tahun. Adalah Masjid Tua Patimburak, salah satu masjid tertua yang terletak di Distrik Kokas, Fak-Fak Papua Barat. Usianya kini disinyalir sudah mencapai 143 tahun, terhitung sejak dibangunnya masjid ini di tahun 1870 silam.

Tak semegah masjid pada umumnya, Masjid Tua Patimburak ini berukuran tak lebih dari 100 meter. Arsitekturalnya memiliki kemiripan dengan arsitektural gereja. Namun begitulah bentuk aslinya yang masih dipertahankan meski sudah mengalami beberapa kali renovasi. Empat tiang penyangga masjid ini pun masih kekar menopang bangunan induknya. Jejak pemboman saat penjajahan Jepang silam pun nampak terlihat disalah satu tiang penyangga tersebut, terlihat jelas bekas lubang pemboman tersebut.

Bila anda berkesempatan berkunjung ke distrik Kokas kabuten Fakfak, Provinsi Papua Barat, jangan lupa mampir ke Masjid Tua Patimburak. Masjid kecil, tua nan indah dari masa lalu menandai hadirnya Islam di tanah papua

Distrik kokas, terkenal dengan objek wisata lukisan di tebing bebatuan terjal. Oleh masyarakat setempat, tebing bebatuan terjal ini biasa disebut Tapurarang. peninggalan sejak zaman prasejarah ini bisa dijumpai di Andamata, Fior, Forir, Darembang, dan Goras. Masih ada objek menarik yang lain yaitu sisa-sisa peninggalan Perang Dunia ke-II yang terdapat di kota ini. Kota yang dijadikan basis pertahanan tentara Jepang melawan sekutu di periode 1942/1945. Bangunan goa atau benteng Jepang yang terdapat di pusat kota Kokas. Menjadi saksi bisu peristiwa sejarah itu.

Menurut salah satu sumber yang saya dapati Kaum Muslim di Fakfak datang dari masa kesultanan Tidore dan Ternate yang berkuasa pada tahun 1200-1400. Masjid Tua Patimburak yang berlokasi di Kokas, Fak-Fak, Papua Barat. Masjid ini menjadi bukti sejarah syiar Islam sesungguhnya telah menyentuh tanah Papua beratus tahun lampau. Bangunan masjid seluas tak lebih dari 100 meter persegi ini didirikan pada 1870 oleh Imam Abuhari Kilian.Alhamdulillah hampir 60 persen warga Fakfak dan sekitarnya menganut agama Islam. Menjadikan Fak Fak sebagai kabupaten dengan pemeluk Islam terbesar di Papua Barat. Tak hanya warga pendatang, tetapi penduduk asli dengan warna kulit hitam dan rambut keriting sudah sejak ratusan tahun silam menganut agama Islam.

Jika bertandang ke masjid tua ini, terselip atmosfer religi yang menyembul di antara belantara. Masjid ini berada di kampung yang dihuni tak lebih dari 36 kepala keluarga. Kesederhanaan terasa menyatu antara masjid dan kehidupan masyarakatnya.

Masjid Patimburak yang telah beberapa kali direnovasi ini memiliki keunikan pada arsitekturnya. Perpaduan bentuk masjid dan gereja terlihat jelas. Ini menunjukkan toleransi sudah tumbuh lama di Kokas. Empat pilar penyangga yang terdapat di dalam masjid masih menggunakan material yang asli.

Pada abad ke-15, Kesultanan Tidore mulai mengenal Islam. Sultan Ciliaci adalah sultan pertama yang memeluk agama Islam. Sejak itulah sedikit demi sedikit agama Islam mulai berkembang di daerah kekuasaan Kesultanan Tidore termasuk Kokas.

Untuk mencapai lokasi Masjid Tua Patimburak, Anda sebelumnya harus menempuh perjalanan darat dari Fakfak ke Kokas. Tersedia angkutan luar kota dari terminal kota Fakfak. Sekitar dua jam, menyusur jalanan berkelok dan segarnya udara pegunungan bisa dinikmati. Tiba di Kota Kokas, perjalanan menuju Kampung Patimburak harus dilanjutkan menggunakan longboat sewaan sekitar satu jam. Pulau-pulau karang menawan menjadi pemandangan yang tersaji.

Alhamdulillah hingga kini sudah ada sekitar 114 Masjid dan 106 mushola yang berdiri megah di Pulau Papua .dan tak sedikit disini Masjid dan Greja dibangun berdampingan menggambarkan di papua kerukunan umat beragama begitu terjaga dan terasa
,Disini Tidak ada perkampungan yang dipisahkan berdasarkan agama. Cuma pekuburan dibuat terpisah demi ala an agama. Bahkan di Gereja Immanuel berdiri, masyarakat Islam justru mengelilingi gereja. Yang paling dekat dengan Gereja Immanuel justru rumah-rumah penduduk yang
beragama Islam. Perkampungan dibangun membaur antara Islam dan Kristen. Tidak ada jarak radius yang harus dihindari untuk tinggal dekat masjid atau menjauhi gereja. Demikian pula sebaliknya. Semuanya sama. Memiliki hak yang sama. Mendiami pulau dan beribadah sesuai agama yang mereka yakini.

Renovasi bangunan gereja dan masjid dilakukan bersama-sama. Perayaan Natal umat Kristen dihadiri oleh pemeluk Islam pula, bukan pada saat beribadahnya. Perayaan Idul Fitri atau Lebaran juga ikut dimeriahkan oleh saudara-saudara yang beragama Islam. Misalnya takbir keliling kampong dengan obor. Demikian pula perayaan-perayaan keagamaan yang lain. Kerukunan seperti ini juga tergambar di waena yang saya kunjungi, di mana Gereja dan Masjid berdampingan dipisahkan tembok saja. Kita Harus belajar dari keluguan dan kesederhaan hidup serta keharmonisan orang papua dalam beragam, masyarakat yang sederhana. Ya pulau papua adalah oase di tengah carut marut kehidupan beragama di Indonesia. Kita mendamba Indonesia yang penuh warna. Karena warna hijau tidak akan pernah ada jika tidak ada warna lainnya. Juga warna merah tak akan ada jika semua warna adalah warna merah. Pelangi pun tak akan indah jika hanya memiliki satu warna. Bahkan pelangi yang satu warna tak akan bisa disebut pelangi lagi

12:48:24 PM Cikombong Papua

Abdul Wahab (Sarkub tegal) Aktifis NU untuk Papua

============

Ikuti

Get every new post delivered to your Inbox.

Bergabunglah dengan 65 pengikut lainnya.

%d blogger menyukai ini: